日経新聞社取材班（ＫＡＤＯＫＡＷＡ）

今や日本にいる中国人は１００万人になろうとしてます（２０２４年、現在８７万人）。これは、在日朝鮮・韓国人の４３万人よりも多いのです。

そして、中国の富裕層だけでなく、中流層も日本に流入しているとのこと。その思いは、さまざまのようです。たとえば、最近久しく行っていませんが、アメ横もアキハバラも中国人の街と化しているとのこと。驚きました。アメ横といえば、シャケやイクラなど海産物を師走に売っていますよね。ところが、それは年末だけで、あとは中国系の飲食店ばかりになっているそうです。観光客が生魚を買うはずはありません。

そして、アキバも、かつてのような電気製品の部品を売るような店はほとんどなくなっているとのこと。私は５０年以上前の司法試験受験生のころ、友人と一緒にアキバに出かけ、オーディオ製品を安く買いそろえてもらったことがあります。

　世の中は、ものすごい勢いで変化しつつあるのですね…。

　韓国でも尹元大統領を支持する若者たちが嫌中デモをしているそうですが、日本でも同じようなヘイトデモが横行しているのが残念でなりません。自分が大切にされていないことへの不満がヘイト・スピーチでうっぷん晴らしにつながっていると見られています。

この本を読むと、日本は、今や中国人を含めて外国人がいないとまわらない環境にあることがよく分かります。熱海などの温泉地のホテルも中国資本から次々に買収されているそうです。日本人経営者が逃げ出したようなホテルなので、中国資本が買収して、ホテルとして再建してくれるのだったら、何も文句が言えません。

　山梨県の石和（いさわ）温泉のホテル４０軒のうち、４分の１の１０軒が中国資本になっています。

　北海道のニセコは海外資本が大挙出動していますが、富良野（ふらの）も同じように中国資本の投資が目立っています。京都の民泊の３割８００軒が外国人によって経営されているとのこと。その主力は中国人です。

　この本を読んで驚いたのは、東京２３区の火葬場と葬儀場まで中国資本が担っているということ。東京博善は中国資本で、７割のシェアを誇っています。

　中国人留学生がどんどん増えていて、東大の学生の１割、大学院生の４分の１が中国人になっている。うひゃあ、こ、これにも驚きました。

中国人の留学生は平均して毎月１５万円の仕送りを受けているそうです。それでも、日本は欧米に留学するより安いので、人気があるそうです。いやあ、中国と日本って、こんなに深い関係があるのですね…。本当に仲良く共生していきたいものです。

（２０２５年１０月刊。１９８０円）

鶴見太郎（中公新書）

驚くほど読みやすく、さくさくと一気に読了してしまいました。ユダヤ教とキリスト教の違いの一つがメシヤ（救世主）の扱い。ユダヤ教では、メシヤは今日まで出現していないし、いつ現れるのかは不明のまま。ところが、キリスト教では、メシヤはイエスなのです。

そもそも、メシヤをギリシャ語では「クリストス」と呼び、キリストは日本語慣用表現。イエス・キリストというのは、イエスがメシアであるという信仰をあらわしたもの。しかし、ユダヤ教では、イエスをメシアと認めません。

キリスト教では新約聖書を主たる聖典とするけれど、旧約聖書も聖典の一つとしている。それは、ゼロからキリスト教が生まれたのではなく、神との旧契約が更新された先にキリスト教があるとするから。ユダヤ教のラビはカトリックの司祭のような聖職者ではない。ラビは、いってみれば法曹。ラビは聖者やミシャナー、タルムードに精通している。ラビは法的助言や判断を行う。ユダヤ人なら勉強して認定されたら誰でもラビになれる。世襲されることの無い祭司とは違う。ラビは徹底に議論して、多数決で決定する。

ユダヤ教徒に知識人が多いのは、そもそも教育を重視しているから。教育には、時間とお金がかかる。シナゴーグでは、ユダヤ教の律法を信徒の前で朗読する議会がある。自分の息子がそれをうまくこなすのを見る（同胞に見せつける）ためなら、教育コストは惜しくないのだ。ユダヤ教は、イスラム教と類似（共通）するところが多々あるということも初めて自覚しました。

ユダヤ教で、ラビ（律法学者）がもっとも偉いように、イスラム教でもウラマ（イスラム法学者）がもっとも偉いとされている。ウラマーはラビと同じく聖職者ではない。宗教施設についても、シナゴーグもモスクも、偶像禁止が徹底している。人間の姿やそれを想起させる絵や詩は、一切見られない。

ユダヤ教は権力者と癒着していた。これは、ユダヤ人が庶民から得た儲けを税金として吸い上げる。なので、協力者にとって、ユダヤ共同体は守るべき財産（権益）なのだ。

ユダヤ人を金づるとして利用する権力者、それを腐敗ととらえる庶民のあいだにユダヤ人がはさまれた。

女性の相続に関して、イスラム法のほうが女性に有利。

ユダヤ人の言語である「イディッシュ」とは、ユダヤのこと。

「人種」という概念は、あまりに杜撰なものなので、今ではほとんど使用されない。かのヒトラー・ナチスは精神障害者の人たちを送別して死に至らせました。その愚を再び犯さないようにしましょう。

ユダヤ人は、ヒトラー・ナチスによるホロコーストで６００万人が死亡した。このころ、世界にユダヤ人は１７００万人いた（１９３９年）ので、その３分の１が死亡したのです。アメリカには、４５０万人いました（同）。

ユダヤ人といえば、アインシュタインが有名ですが、ウクライナのゼレンスキーもユダヤ人です。

アメリカの連邦最高裁の判事にルイス・ギンズバーグがいましたが、今もエレナ・ケイガンという女性の判事がいるそうです。

それにしても、イスラエルのネタニヤフ首相のガザ侵攻はひどいですよね。もう２年になりますし、６万人以上が殺害されているなんて、許せません。自らの汚職事件を先送りするためにガザ作戦をネタニヤフは利用しているとも言われています。そうであるなら、ますます許せません。

宗教を含めて、平和共存できる世界をお互い、目ざしていきたいものです。１月に刊行されて、１１月に１５版というのはすごい売れ行きです…。

（２０２５年１１月刊。１０８０円＋税）

（霧山昴）

著者　内河惠一　、　出版　中日新聞社

　名古屋の内河惠一弁護士の自伝です。私より１０歳だけ年長です。戦前に生まれ、空襲で家を焼かれました。両親が病弱のため、戦後は生活保護を受ける家庭でした。

　家庭が貧困のため中学校で生徒会長をつとめるほどの成績だったのに、普通高校には進学できず、高校は定時制に進学したのでした。働きながら高校を卒業したあと、中央大学法学部（夜間部）を受験して合格します。それでも入学するには４万円という大金が必要です。お金の貯えは本人にも家にもありません。両親は病気をかかえていて、あてに出来ません。そんなとき、相談すると中学校の校長が２万円を貸してくれました。ほかにも、友人やら親戚、そして働いていた書店主など４０人ほどからカンパが集まりました。なんと借金２万円を含めて６万円になったのです。それで、母親の治療費未納分１万円を完済したうえで上京し、仕事をしながら中央大学で学んだのでした。

　盲腸炎にかかって苦しんだときも、治療費がないため手術は出来なかったといいます。注射だけしてもらって絶対安静で寝ていて助かったとのこと。

　１９６７年９月に司法試験に合格します。そして、内河弁護士はいくつもの集団訴訟に関わります。まず初めは、四日市大気汚染公害訴訟です。１９７２年７月２４日に勝訴判決が出ました。次は、東海道新幹線走行差止訴訟。１９８６年４月２８日に国鉄と和解が成立し、原告らの居住区間ではスピードを落として騒音を７５デシベル以下にすることになりました。引き続き今もリニア中央新幹線の工事計画認可取り消し訴訟を担っています。

　名古屋三菱・朝鮮女子勤労挺身隊訴訟は裁判では敗訴が確定したが、裁判外での運動が続いています。

　名古屋高裁（青山邦夫裁判長）は２００８年４月１７日、自衛隊のイラク派遣は憲法９条１項に違反するという画期的な判決を下しました。このときの訴状は「ですます調」で書かれているそうです。私は長く弁護士をしていますが、訴状を「ですます調」で作成したという記憶はありません。市民に分かりやすい訴訟にしようとした工夫の一環でした。

　生活保護の基準額を国が強引に引き下げたのは違法だという訴訟で、２０２３年１１月、名古屋高裁は、違法を認めて、国に対して1人1万円を支払うよう命じる判決を出しました。

　このとき、弁護団は「司法は生きていた」という垂れ幕を掲げたのです。ところが、国は自らの非を認めず、改めて減額しようとしています。あまりにもひどい冷たい仕打ちです。

　軍事産業ばかりを肥え太らせ、庶民生活を切り捨てている行政は根本的に改めさせる必要があります。

　85歳になっても現役の弁護士として活動している著者に対して、心より敬意を表します。

　

（２０２５年6月刊。１３２０円＋税）

（霧山昴）

著者　岡嶋　裕史　、　出版　光文社新書

　著者はコンピュータ屋。なので、たとえ話もコンピュータによります。

　知的障害はCPU（中央処理装置）がトラブルを抱えている状況。発達障害は入出力装置（コミュニケーション装置）がトラブルを抱えている状況。

大学教授である著者自身が大人になるまで発達障害をかかえて生きていたようです。高校には行かず、大検（現在は高認）で代替し、至福の５年間はゲームにのめり込んでいたのでした。私はインベータ―ゲームをやったことがありますが、１回か２回して、これは私には向かないと思い、以降、一度もゲームをやったことがありません。今もやりませんし、やろうとも思いません。そんなことをするより、本を読んでいるほうがよほど楽しいのです。あちこちの別世界に連れて行ってくれるからです。

　大学に入ってからも、著者はほとんど昼前に起きていなかったとのこと。さすがです。徹底しています。

　アスペルガー障害は、自閉症の軽症例。今では自閉症スペクトラム障害の中に含められれている。自分の好きなものには徹底的に執着するが、それ以外のものには極めて無関心。

　自閉症の子は、他者への興味がないため、自己と他者の区別があいまいではないか…。

　自閉症の子は、いろいろの不安をかかえて生きていえる。空恐ろしいほどおもちゃをぴったり整理整頓するのは、不安な世界を秩序化して安心を得る行為なのだろう…。

　発達障害は障害なので、治癒することはない。発達障害の子は知覚過敏が多い。

　日本の自閉症を取り巻く状況は、「早期発見・早期絶望」だと、よく言われる。

　長く学校に勤めていると、社会で必要とされる能力と偏差値がリンクしていることに気がつく。生活態度やコミュニケーション能力まで相関が認められる。ただし、異なる検査の数値を比べることは意味がない。

　人は、必ず、同じ属性のもの同士で群れる。

　自閉症の子は、人間相手のコミュニケーションは苦手でもコンピュータ相手のコミュニケーションは得意なことも多い。

　発達障害の子がeスポーツに参加するのは慎重だったほうがいい。親和性が高すぎるからだ。一度でもあの世界に潜ると、現実に帰ってくるのは苦痛になる。

自閉傾向の子は、人と人との距離感をつかみにくい。これは、物理的な意味でも、心理的な意味でも言えること。

　発達障害をかかえる自分の子を育てる体験にもとづく話ですが、妙に深刻にならず、とても読みやすいものでした。

　

（２０２１年２月刊。９４０円＋税）

（霧山昴）

著者　有澤知世　、　出版　ぺりかん社

　江戸時代を、まるで暗黒・停滞の３００年と考えている人がいますが、まったくの誤解だと私は考えています。江戸時代の日本人と現代日本人とは、さまざまな面で連続性があります。私の専門分野である司法の世界においても、弁護士に匹敵する公事師（くじし）がいて、為替手形があって専用の訴訟形式があり、今日の和解・示談に相当する内済（ないさい）がありました。

　文化面でいうと、旺盛な出版活動がありました。出版印刷が盛んでした。浮世絵の役者絵の見事さには驚嘆するばかりです。

　この本の主人公の山東京伝は江戸時代も後期のころに活躍しています。ＮＨＫ大河ドラマの「べらぼう」（私はみていません）の寛政の改革の前後に活動しています。

　山東京伝は、江戸の深川木場に町人として生まれました。まずは浮世絵師として活躍します。そのときの名前は、北尾政演（まさのぶ）です。次に、江戸戯作壇の中心人物としての山東京伝となり、洒落本（しゃれほん）、黄表紙（きびょうし）、絵巻、読本（よみほん）、さらには滑稽本（こっけいぼん）など、多くの領域を開拓し続け、流行を生み出していく作家でした。

　松平定信による寛政の改革は出版を統制したので、戯作界は大きな影響を受けた。山東京伝も好色本を描いて処罰されている。筆禍後の山東京伝は、近世初期の江戸の風俗や事物の考証に傾倒した。そのため、当代一流の学者たちと交流し、考証の成果を随筆にまとめている。山東京伝は、図案集も多く刊行し、寛政の改革のあとは紙製煙草入店を営みながら、戯作を執筆した。

　１９世紀の江戸は、考証趣味が流行した。さまざまな社会的階層の人間が集まり、同一の事物について共同で研究した。

　このとき、社会的身分を緩やかに超えた知的交流の場が存在した。そのときの求心力は古（いにしえ）の事物への関心だった。山東京伝は異国意匠を積極的に取り入れた。陽刻描法も導入している。近藤重蔵（探検家として有名）も大田南畝（戯作家）も、長崎奉行出版をつとめた経緯があり、そのときに入手した舶来品が山東京伝の知人にも伝わった。「異国ブーム」が山東京伝の作品に反映している。

　山東京伝は江戸戯作の第一人者でありながら、後進の作品への目配りを忘れていなかった。戯作者たちは、同時代の戯作作品に注意を払って流行を把握し、新しい趣向を案じるのに余念がなかった。寛政の改革のあと、執筆料を受け取る職業的な戯作者が初めて出現した。それまでは、文壇の中心を占めていたのは武士の作家だった。

江戸時代も末期のことの様子を認識することができました。

（２０２５年２月刊。５８００円＋税）