（霧山昴）
著者　鈴木　エイト　、　出版　小学館
　読めば読むほど腹の立ってくる本です。もう、ホント、つくづく嫌になります。これが日本の政権党の実体かと思うと、恥ずかしいやら、悲しいやら、いえ、はっきり言って、吐き気をもよおします。衆院議長の細田博之は依然としてダンマリを決めこんでいますよね。萩生田光一・政調会長も同じです。逃げきりを許してはいけません。ひどすぎます。
　統一協会（この本は「教会」としていますが、協会が正しいのです）の教義は、日本人について、「人間的に考えれば、許すことのできない民族」と決めつけ、原爆投下も引きあいに出して悔い改めを迫っているのです。
　文鮮明（元教主。故人）は、儀式のなかで日本の天皇を自分の前でひざまづかせました。その妻であり、絶対君主のように君臨している韓鶴子現総裁は、安倍元首相について、自分たちに侍（はべ）るべき存在とみて、「教えてあげ、教育しなければならない」としていました。
　安倍元首相や桜井よしこなどは「美しい国・ニッポン」などと声高に叫んできた（いる）わけですが、日本は韓国に隷従すべき存在であるから、贖罪（しょくざい）するのは当然のこと、莫大な献金をしても、まだ足りないという統一協会の教義とはまったく相反するはずですが、お金と票、そして「反共」の点で醜い手を結んだのです。
　この本は、自民党議員が、いかに統一協会と手を結んでいるのかについて、突撃取材も繰り返しつつ明らかにしています。大変貴重な労作です。発表以来の３週間で4刷というのも当然ですし、もっともっと読まれるべき本です。
　たとえば、自民党の北村経夫参議院議員は統一協会の組織票8万票を上乗せして当選したこと、その裏では、アベやスガが画策したことが明らかにされています。
　統一協会が日本の政治家へ働きかけ、抱き込みを図っている目標は、真（まこと）の父母様（文鮮明と韓鶴子）の主権によって日本という国を自由に動かすこと。人類の使命は、真の父母様の民となること、というのです。実に恐ろしい教義です。
　菅元首相は、首相官邸に統一協会の幹部たちを招待していました。これまた、とんでもないことです。
　そして、安倍内閣のとき、統一協会と関係の深い議員たちが次々に内閣や自民党の要職に抜擢（ばってき）されたのです。これまた驚くべき事実です。これは、今の岸田政権でも同じことです。その典型が萩生田政調会長でしょう。
　統一協会は日本は過去に間違ったことをした、とんでもない民族なので、自分をかえりみることなく（すべてを捨ててでも）、全てを惜しみなく（韓国の人々に）与えなければならないと教えています。もちろん、受けとるのは韓国の民衆ではなく、文鮮明・韓鶴子とそのファミリーです。その利権をめぐって、文鮮明の死後に、母親と息子たちとのあいだで醜い争いがあり、アメリカでは裁判にまでなったのでした。なにしろ、日本から韓国に送金された金額は毎年３００億円以上（何十年と続いています）なのです。
　体当たり取材も重ねて自民党と統一協会との深い関係、その闇を明らかにしている大変貴重な労作です。３００頁ほどの本ですが、怒りをおさえながら、１時間あまりで読みあげました。
（２０２２年１０月刊。税込１７６０円）
　博多駅で映画「ザリガニの鳴くところ」をみてきました。原作はアメリカで２０１９年、２０２０年に一番売れた小説です。全世界で１５００万部突破したというのですから、すごいものです。
　私は昨年読んで、まさしく圧倒されました。なので、もちろんこのコーナーでも紹介しましたし、本好きの人に勧め、感謝されました。
　ともかく自然描写がすごいのです。森の中、沼地で生活する、しかも家族がどんどんいなくなり、少女が一人で生きていくのです。
　ところが、世の中には蔑視するだけではなく、親切な人もいて、やがて学校に行かなくても読み書きが出来るようになり、ついには恋人までもつくれました。しかし、それが裏切られてしまい、ついに殺人の疑いで起訴される…。
　いやあ、原作ほどの感銘はありませんでしたが、すばらしい映像です。必見です。そして原作を読むことを絶対おすすめします。

（霧山昴）
著者　鈴木　一　、　出版　寿郎社
　今の日本社会ほど労働組合の存在が忘れられている時代はないように思えます。
　著者は、あとがきに次のように書いていますが、まったく同感です。
　先進資本主義国のなかで、日本ほど実質賃金の下がった国はない。その原因は、労働運動が弱くなったことにある。労働組合の多くが、企業で不祥事が起きても、それを告発したり防止しようとはせず、ただ傍観するだけの「名ばかり組合」になっている。政府や資本を牽制・対峙するような労働運動が日本にほとんどなくなった。
　そして、このような状況を打破するため、著者はその３２年間の血と汗、苦労のエッセンスをこの本に実例とともに分かりやすくまとめました。いわば労働相談の手引書です。
　著者は、これまで１５０をこえる職場で労働組合を結成したというのです。すごいですね。そして、その８割で組合つぶしの不当労働行為が発生して、たたかったのでした。
　労働組合の結成を成功させるコツは、組合員に労働者の権利と不当労働行為制度を理解させること。当事者が腹をくくり、専従オルグがしっかりサポートすれば、職場での多数派を直ちに形成するところまでいかなくても、組合結成は必ず成功する。
　組合員がパニックに陥らないように、あらかじめ対策を立てておく。会社側が表の顔と裏のそれを使い分けているようなときには、裏で何を企むのか、想像力を働かす必要がある。
　団体交渉では、ハッタリにひるまないようにするのが肝心。団体交渉は、格闘技であり、相手をどう抑え込むかにかかっている。
　何の計画性もなく、ただ「その場で思いついた」という争議行為はとても危険だ。
　３２年間ものあいだ、労働組合づくりと団交等に生き甲斐をかけた日々を振り返って後進に自分の経験から学べるものを伝えるべく、整理しています。とても実践的かつ分かりやすい本です。どうぞ手にとって読んでください。
（２０２２年１０月刊。税込１９８０円）

（霧山昴）
著者　畑野　智美　、　出版　小学館
　４０歳以上の独身女性というのが入居条件となっているシェアハウスに入居するようになり、そこでの生活にいつのまにか安らぎを覚えるようになる主人公の日常生活が描かれています。とくに何か大事件が起きるわけではありません。
　主人公は一度も結婚したことがなく、ずっと独身。それでも、彼氏はいたのです。ところが、なんとなく踏み切れないまま別れてしまったのでした。仕事は、洋食屋のウェイトレス。小さな店なので、正社員ということではなく、アルバイト。
　ところが、コロナ禍で客が激減し、店の存続が心配になる。オーナー夫婦はいい人だし、従業員同士の人間関係も悪くはない。シェフ見習いは、新しいメニューを開発しようとしていて、試作品を店員みんなに持ち帰らせて、意見を求める。主人公もシェアハウスに試作品のコロッケなどを持ち帰って、その住人に意見を求めてみる。
　飲食店はコロナ禍の下、客が減って大変だ。主人公は、かといって簡単に転職するなんて考えられない。まったく移る先の宛（あて）がない。
　主人公が５年前までつきあっていた彼氏は、別の女性とも交際していて、結局、そちらを選んだ。浮気とか二股とかとは、少し違う。なので主人公は怒ってはいない。彼氏が対等に生きていける女性を人生のパートナーとして選んだ。そのことをとがめだてするつもりはない。今は、洋食店に客としてやって来る男性と交際してもいいかなとは思うものの、なかなか踏み切れない。
　彼氏とは別れる直前までセックスもしていたけれど、それは特別なことではなくて、日常的な行為だった。セックスは、若いときほど貴重でないというが、そんなに大事にすることなのかなという感じ。経験した人数は、そんなに多くはないし、どちらかというと少ないとは思うけど、ひとりとしか寝ないということでもない。もっと色んな人と寝ておけば良かったと考えることもある。
　もう子どもを産むこともないだろう。そうすると、セックスになんの意味があるのか、悩んでしまう。これから彼氏ができたとして、なんのためにセックスするのか…。それが愛の証（あかし）と言えるような、重要なことには思えない…。
　これが４０代の独身女性の心境なのでしょうか…。
　このシェアハウスは、もとは学生向けのアパートだった。それを改装して、台所と風呂場とトイレを共有スペースにして、４０歳以上の独身女性限定のシェアハウスにした。
　学校でちゃんと勉強してきた人と、そうでない人で、ベースが違うと感じたことがあった。中学生や高校生のときに、まったく興味がもてないと文句を言いながらも暗記した日本史や世界史、なんの話をしているのか分からないと思いながらも考え続けた生物や化学や物理、見るだけで頭が痛いと感じながらも解き続けた数学。役に立ったとはっきり思えるような出来事があったわけではないけれど、たしかに覚える力や観察する力、そして考える力が養われていたのだ…。
　女性にも、男性にも、それぞれ抱える問題がある。本来は、政治がどうにかしていくべきことなのだろう。でも、それを期待できるような国でないことも、分かっている。声を上げることは必要だ。でも、変わることを待つばかりでなく、自分たちで助けあう方法も考えなくてはいけない。
　いろいろ、しみじみと考えさせられるストーリー展開でした。
（２０２２年９月刊。税込１９８０円）

（霧山昴）
著者　有田　芳生　、　出版　大月書店
　２０２２年７月８日、奈良市の大和西大寺駅前で安倍晋三元首相が銃撃を受け暗殺された。その映像は生々しく、警察の警備があまりにスカスカだったことにも驚かされました。容疑者は特定の宗教に恨みがあったからと供述していると報道されましたが、参院選の投票日（７月１０日）のあとになって、ようやく、統一協会がらみだと報道されはじめました。
　この本では「統一教会」となっていて、一般の報道もそうなっていますが、正式名称は統一協会ですから、「教会」ではないのです。あたかもキリスト教の教会の一種かのような誤解を与えようとしているのに乗せられてはいけません。なので、私は「協会」とします。
　日本の警察も、オウム真理教の次は統一協会だとして情報収取を始めていたそうです。それがいつのまにか、「天の声」によって雲散霧消してしまったのでした。要するに、「政治の力」がかかったのです。文科省が下村博文大臣のとき、名称変更を急に認めたのと同じです。安倍―下村ラインは、それまで拒否され続けていたのに名称変更を受理しました。
　統一協会の信者に若い女性が多いのは、「堕落論」に惹（ひ）かれるほど、日本社会に歪みが多いということの反映だ。
　統一協会に入る若者には、何でも受け入れてしまう性格で、それが本当かどうかを他の方法で確認せず、論理よりも感覚的という共通点がある。
　統一協会への入信テクニックは強烈で、個人のニーズに合わせて多様だ。
　統一協会の信者をやめるときのポイントは、本人が自分の頭で考える姿勢になること。
　ノルマは１日に３万円。人を騙しているという罪悪感は一切ない。すべてはお父様のため、地上天国実現のため。早朝から深夜まで、押しつけ的なモノ売りに走らされます。
　統一協会を離れたりしたら、家族や先祖が霊界でどんなひどい目にあうか分からない。だから、どんなに辛くても、逃げ出すわけにはいかない。こんなひどい心境に置かれています。
　お父様（文鮮明）は、不本意ながら、ぜいたくな生活をしていらっしゃる。信者（食口。くっく）は、北朝鮮の人々より高い生活水準をもつと、霊界からのしっぺ返しをくうことになる。
　いやはや、文一族のぜいたくざんまいは「不本意」だと思わされているのですね、アベコベです。
　合同結婚式のあと、４割くらいのカップルが実際には破綻していると言われている。家庭を大切にと言いながら、自分たちは実践してもいないのです。
　統一協会は国会議員の選挙を応援するに際して、議員（候補者）本人に確認書にサインさせています。
　①統一協会の教養を学ぶためセミナーに出席する。②国際勝共連合系であることを認める。③統一協会を応援するというもの。
　そして、統一協会は議員秘書養成所で教育した若者たちを自民党の議員秘書として送り込んでいるのです。統一協会秘書軍団が議員を動かし、自民党を動かしています。
　韓国人が人間であるのに対して、日本人は、パンくずを拾う犬の立場、乞食に等しい存在だ。文鮮明の前に、日本の天皇はひざまずく存在だ。日本は韓国に仕える国であり、いずれ世界の言語は韓国語に統一される。
　こんな極端な韓国中心主義、いわば「反日」の典型の教団と安倍派を筆頭に自民党の国会議員たちが文鮮明と韓鶴子夫婦を最大限もち上げてきた（いる）のです。信じがたい、また日本人として許せないことではないでしょうか…。
　統一協会のいわば僕（しもべ）として活動してきた萩生田議員（自民党の政調会長）、細田衆議院議長が議員辞職することもなく、ひたすら、ほとぼりのさめるのを待っているなんて、日本の政治の醜悪の極致です。いま広く読まれるべき本です。
（２０２２年１０月刊。税込１６５０円）

（霧山昴）
著者　斉藤　正樹　、　出版　東信堂
　京都府宇治市にあった在日朝鮮人集落ウトロ地区に建てられたウトロ平和祈念館を１０月２４日に見学しました。秋晴れの日の午後のことです。
　ウトロ地区は、今では地区改造がすすみ、市営住宅が2棟建築中（1棟は完成して入居ずみ）で、昔の「不良住宅」の面影はわずかに残っているだけです。
　その一角に、ヘイト思想にこり固まった若者が放火した建物の残骸がまだ残っています。
　なぜ、ここが在日朝鮮人集落になったのかというと、戦前、日本軍が近くに飛行場をつくろうとして、朝鮮人労働者を朝鮮半島からひっぱってきたからです。戦後も、彼らはそのまま住みつきました。
　戦前、1300人もの朝鮮人労働者が集められました。慶尚南道の農民が多かったとのこと。
　飯場は連棟式長屋で、単身者だけでなく、家族もちも多かったそうです。
　戦後は、国有地ではなく、民間企業の所有地でしたが、低湿地のため、大雨が降るたびに水びたしになり、水道もない、まさしくスラム街。そこに在日朝鮮人が固まって生活していました。住民の3分の1は戦前の飛行場建設に関わって働いていた人たち、残り3分の2は、他地域からの転入者。
　ウトロは土地全体が、ここに住む在日朝鮮人の共有財産のような感覚だった。
　1970年2月、ウトロの住民代表は、土地の売却を要望する文書を土地所有者に送った。これが、あとで時効取得の成立を妨げることになった。
　そして、1988年に、土地所有者はウトロの住民を被告として、建物収去土地明渡訴訟を提起した。これに対して、住民側は、土地（地上権）の取得時効を主張した。
　裁判所の和解案は、住民側が土地を14億円で買いとること。とても、そんなお金はない。そして、敗訴判決が１９９８年1月に出た。先の要望書がウトロの住民に所有の意思がなかったことの証明にされたのです。
判決にもとづき強制執行がされるのを防ぐため、住民は結束して立ち上がった。道路を占拠して座り込んでいる住民の写真があります。実に壮観です。
　それだけではありません。住民は学者の応援を得て、国連に訴え出たのです。国際人権規約にもとづいて、日本政府は、もっとも効果的な救済措置を即時にとるべきであって、これは人権条約上の国の義務だという申立をし、これに対して、国連は政府に同趣旨の勧告をしたのでした。いやあ、こんなときに国連と国際人権規約が使えるのですね。
　そして、これが日本政府だけでなく、韓国の政府と世論を大きく揺り動かしたのでした。その結果、２つの財団ができて、ウトロ地区の土地は財団の所有となり、住民は市営住宅に入ることができたのです。そして、立派なセンターとつくりあげました。すごーい。
　知恵と工夫が、住民の団結を後押しし、世論を大きく動かしたことはよく分かりました。何事も、あきらめたらいけないんですよね…。
　この付近で育ったという福山和人弁護士（京都弁護士会）が案内してくれました。ありがとうございました。
（２０２２年４月刊。税込１３２０円）