著者　　栗田　昌裕　、　出版　　ＰＨＰ研究所
チョウの楽しい話です。著者は生物学者ではない、東大医学部を出たお医者さんです。
　日本全国だけではありません。海外にまでチョウを追い求めて出かけていきます。
　でも、謎の蝶、アサギマダラの行動範囲と行動力は、そんな著者をはるかに上回るのです。これまた信じられません。
　なにしろ、春と秋に1000キロから2000キロもの旅をするというのです。それも、わずか0.5グラムほどの軽い蝶が、ですよ。海を渡ってはるばる南の島から日本にやって来たり､南の島へ飛んでいくのです・・・。
　著者は、そんなアサギマダラになんと13万頭もマーキングしたといいます。これまた驚嘆するほかありません。
　2000キロの旅をする蝶ということですが､2日間で740キロもの海上移動することがあるのです。信じられません。強いジェット気流にでも乗るのでしょうかね。それにしても、チョウの羽って､そんなに丈夫なのでしょうか・・・。
　アサギマダラの寿命は､通常は羽化（うか）してから、およそ数ヶ月。アサギマダラの食べる花には、ピロリジジンアルカロイドと呼ばれる物質（ＰＡ物質）が含まれている。これは､オスが成熟するのに必要。オスがメスを惹きつけるフェロモンは、このＰＡ物質からつくられる。アサギマタギラは匂いに超敏感。
　アサギマタギラには24の飛翔パターンがある。すごいですよね。よくぞ、これほどパターンを細分化して認識できたものです。観察眼の鋭さが伝わってきます。
　アサギマダラは､1万年のうちに「海を渡る」ことに適応した。陸地から海に沈んで分断されたことから、必然的に海を渡るようになったということです。そうすると、すごい年月をかけて海を渡るようになったというわけです。
アサギマダラのオスは自分でフェロモンを作れないのでＰＡ物質をふくむ植物を求めて旅を求め続けている。また、移動すると､寄生虫から逃れることができるし､移動することによって､各地の個体の遺伝子がミックスされるチャンスが生まれ、集団としての均一性が保てるという利点がある。
　アサギマダラ集団は、心をもった雲が移動しているようなもの。
　アサギマダラは､小さな「虫けら」ではなく、ヒトと同じく未来を模索して進化を続ける「心を持った生命体」に他ならない。
　アサギマダラの謎を足で解明した画期的な本です。
（２０１３年９月刊。１５００円＋税）

著者　　笹沢　信　、　出版　　白水社
山形新聞社で文化欄を長く担当していた著者が藤沢周平を語った本です。読んでいて、とっても心が温まってくる本でした。藤沢周平の本は、それなりに読んでいたつもりでしたが、いやいや、ほんの序の口でしかなかったことを痛感させられました。
私は４０年前の司法修習生のころ、いま仙台で活動している同期の庄司捷彦弁護士のすすめで山本周五郎の小説を読みふけっていました。
藤沢周平は、弁護士になってまもなくから読みはじめたと思います。とりわけ山田洋次監督の映画、「たそがれ清兵衛」などを見て、ますます読みすすめていきました。
　藤沢周平の小説の最大の特徴は情景描写がこまやかで、何の抵抗もなく、すっと小説に描かれた場面に入っていけることにあると思います。
　周平は、教員生活をしていた２３歳のとき、肺結核が見つかり、２９歳まで６年あまり東京で闘病生活を余儀なくされました。このときの挫折感が、社会と自然に対する観察眼を深め、想像力とあわせて書く力をつけたのでしょうね。若い２０歳台のときの６年間というのは、恐らく永遠に感じられるほど長かったと思います。
　東京の療養所で、周平は失語症にかかったといいます。東北弁でしか話せず、東京弁ではなおさら話せなかったのです。ただ、そこで俳句、ギター、囲碁、花札を覚えたとのこと。
療養所は周平にとって、一種の大学だった。
　そして、退院したあと、周平は業界新聞の記者として働くようになりました。
　やがて、短編小説コンクールに応募するようになったのです。やはり、満たされない思いがあったのでしょうね。
　周平は、作家になったあと、友人（同級生）である共産党の候補者の応援演説までしています。世捨て人ではなかったのです。
　周平は「君が代」について、次のように書かれている。
　「私は『君が代』をうたいながら、誰かにだまされていたのだという気が抜けない」
　周平の仕事部屋は、とてもつましいものだったようです。自宅とは別にマンションの一室を借りるという作家もいますが、そういうことはしていません。
　夜１１時に寝て、規則正しい生活をしながら、執筆活動に没頭したようです。
周平は慢性肝炎、自律神経失調症、閉所恐怖症だった。だから、地下鉄に乗れなかった。バス・電車も苦手だった。ところが、タクシーやエレベーターは平気だった。
　自宅を出て、電車に乗って都心に出かけるのは月３、４回。このときには家族が同行した。
　そんな身体の持ち主だからこそ、作品の登場人物に気のやさしい人が多いのでしょうか。もう一度、藤沢周平の本を読んでみようという気になりました。ありがとうございます。いい本でした。
（２０１３年１０月刊。３０００円＋税）

著者　　西村　望　、　出版　　徳間文庫
1930年10月、台湾中部の山岳地帯の霧社で発生した事件を忠実にたどった小説です。
　小説ですので、登場人物の名前は史実とは異なりますが、事件の背景、事件の推移については史実のとおりです。
　霧社は台湾中部の中央部にそびえる、能高山脈の山麓にある台湾原住民・高山族の村である。高山族は、終戦直後まで、高砂族と呼ばれていた。そして、霧社は、高砂族のなかの一部族である、アタヤル族の村である。アタヤル族は高山族のなかでも剽悍（ひょうかん）をもって知られ、首狩りの習慣を持っていた。事件当時、3万人余の人口を有し、高砂族のなかでは最大の部族だった。
　日清戦争で清朝から台湾を割譲された日本は、植民地経営を平穏に行うためには、アタヤル族をはじめとする山岳民族の慰撫懐柔が不可欠と考えた。これを理蕃（りばん）と読んだ。この施策実行の先兵となったのが警察だった。理蕃事業の成否は、配置された警察官の人柄や気質に大きく左右された。
　霧社は、理蕃のなかで、もっとも成功した場所のひとつとして知られていた。
　そんな霧社で、盛大な運動会の当日、集まっていた日本人のほとんど全員（134人）が皆殺しの憂目にあったのでした。
　日本人による植民地経営の苛烈さを知ることのできる本でもあります。現地の風習の違いは、次のようなところにも見られます。
　蕃社では、死者は埋葬するが、外には埋めない。みんな屋内に埋めてしまい、その場所は聖なる一隅として、いっさい使わない。死者はオットフとなってそこに坐っていると信じられている。
霧社事件の起きる前の状況、殺戮の様子、そして日本軍の鎮圧作戦の推移を小説として知ることのできる貴重な文庫本です。
　でも、史実に即していますので、重たい気分で読み進めました。少し骨が折れるものではありました。
（１９８９年１０月刊。５２０円＋税）

著者　　ＮＨＫスペシャル取材班　、　出版　　講談社
ＮＨＫテレビで放映された三本の番組を再構成した大型本です．写真がたっぷりあって、迫真力があります。
　すでに亡くなられた吉田昌郎所長（福島第一原発）は、何度も、死ぬだろうと思ったと振り振っています。
　1号機の爆発、3号機の爆発、そして2号機の原子炉に注水するとき、なかなか水が入らず､最悪の場合メルトダウンが進んで､コントロールが不能になって、これで終わりかなと感じた。これで終わりということは､東京をふくむ250キロ圏内に人間が住めなくなるということです。すなわち、日本の終わりを意味していました．幸いにして､そうはならなかったわけですが､今なお、その危険は続いていることを､つい忘れがちです。4号機の使用済み核燃料の取りだし､移動に1本でも失敗したら､同じ状況が生まれるのです。それは､いまからの作業なのです。
　そして、そこを狙ったテロ活動をどうやって防ぐというのでしょうか．秘密保護法で防止することも出来ません。本当に､原発は人類のコントロールできない怖い存在なのです。
小泉純一郎元首相が、しきりに脱原発しろと叫んでいるのに、私は心から賛同します。
　この本には､在日アメリカ大使館の高官が福島第一原発をこっそり訪問して､一人一人、全員に握手してお礼の言葉を述べたことが紹介されています。それほど福島第一原発事故が大惨事にならなかったことをアメリカ当局は喜んでいるのです。とりわけアメリカ側が恐れたのは4号機のプール内にあった大量の使用済み核燃料の行方でした。
　アメリカ大使館の高官は､免震棟にいる一人残らず全員と握手したまわり、事故対応にあたった健闘をたたえた。これに対比すると、わが菅首相は、緊急時対策室で作業に当たっていた人たちの労をねぎらう言葉をかけることもなく帰っていったのでした。これは､人間性の遠いというより､大所高所からの視野の広狭の違いではないかと思いました。
　今回の事故は､日本での使用済み核燃料の危機対策が無防備きわまりないことをあらわにした。もし、むき出しのプールから直接大量の放射性物質が放出されることになったら・・・。
原発は直ちに廃止する。そして､脱原発の作業をじっくり進めていくべきだとつくづく思ったことでした。大型本の割には安価ですし、一読されることを強くおすすめします。
（２０１３年６月刊。１９００円＋税）

著者　　品川　正治　、　出版　　岩波書店
何回か著者の話を聞きました。戦中体験にもとづいて憲法９条の大切さを諄々と説き明かす話でした。そのたびに、深い感動を覚えました。中国戦線に駆り出され、最前線で爆風とともに意識を失い、危うく生命をとりとめたのです。身近なところで、戦友が死んでいくのを見守るだけでした。
　そして、なぜ著者が中国大陸の最前線へ行くことになったのか。それは、京都の第三高等学校の生徒総代をととめていたときの事件に原因がありました。
　ある生徒が軍人勅諭を暗誦しはじめたのです。
　「我国の天皇は世々軍隊の統率したまうところにぞある」・・・・
　天皇と軍隊を入れかえて、まったく逆の意味にしたのでした。
　それに気がついた軍人に対して、その生徒は「天皇に名をかりて、軍はいったい、この国をどこに連れていこうとしているのですか？」と逆に問いかけたのです。いやはや、すごいことです。戦時中に、こんなことを軍人に向かって正面きって言った学生がいたなんて・・・。
　上海から復員船に乗って著者が日本に帰ってきたのは。1946年4月のこと。
　船中で日本国憲法草案を読んだのです。
　読み終えると、全員が泣いた。陸海空軍はもたない。国の交戦権は認めない。よくぞここまで書いてくれた。これなら､亡くなった戦友も浮かばれるに違いない。読みながら､突き上げるような感情に震えた。
　いま、憲法9条という旗は､解釈改憲の歴史のなかでボロボロになっている。だが、それでもなお、その旗竿を国民はしっかり握って離さないでいる。
　うん、うん。まったくそのとおりですよね。握って離すものですか・・・。アベノミクス、もとい、アホノミクスになんか負けはしませんよ。
　東大法学部の卒業試験を無事に切り抜けた話は、まさしく神業（かみわざ）でした。すごいです。
　卒業後は保険会社に入り､労働運動の世界へ。これまた､労働学校に一生徒として夫婦そろって入学して勉強したというのですから､生半可な気持ちでは出来ません。
　60年安保闘争のときには労組委員長も3年間つとめています。そして、次は損保会社の経営の中枢に入ったのでした。社長そして、会長です。国際的な活動も展開しています。
　ともかく話のスケールの大きい人です。惜しくも先ごろ亡くなられました。その志を私も少しは継ぎたいと考えています。
（２０１３年９月刊。１８００円＋税）