（霧山昴）
著者　角田　房子　、　出版　ちくま文庫
　関東大震災のドサクサに無政府主義者（大杉栄）とその愛人、そして幼い子ども三人を虐殺した憲兵大尉が、有罪になったとはいうものの形ばかりの服役をして、パリに渡ったあと、まもなく帰国し、満州で我が物顔にのさぼった。それが甘粕正彦。その一生をたどった文庫本です。
　大震災がおきたのは、大正１２（１９２３）年９月１日の昼前。朝鮮人が暴動を起こしたとのデマが治安当局も加担して広がっていった。
　９月４日、亀戸警察では南葛労組の川合義虎など９人が日本軍の将校に虐殺された。
　甘粕ら憲兵が大杉栄を虐殺したのは９月１６日のこと。伊藤野枝、そしてその甥の宗一も殺された。
　甘粕は軍法会議にかけられた。軍隊の中だけでなく、一般大衆にも甘粕支持者は多く、減軽嘆願書は６５万人の署名が集まった（法廷に提出されたのは５万）。
　判決はもちろん有罪で懲役１０年。ところが、２年もしないうちに出所し、フランスに渡る。
　甘粕が本当に大杉栄たちを殺したのか、今なお真相は明らかにされていませんが、軍当局の全体の意向として大杉栄のような無政府主義者を「邪魔者は消せ」とばかりに虐殺したこと、甘粕がその一味であったことは間違いありません。そうでなければ、甘粕のフランス行き（滞在費用も）を軍部が負担するはずはありません。
　そして、１年５ヶ月ほどフランスにいたあと甘粕は日本に戻り、今度は満州に渡るのです。
　満州では、ハルビンにおいて関東軍による爆弾事件の中心人物に甘粕はなった。
　そして、すぐあとに満州国皇帝になった溥儀が満州に連れてこられたとき、派遣されて出迎えたのも甘粕だった。
　甘粕は満州国が建国されると民政部刑務司長となった。日本の内務省警得局長にあたる高官だ。その後、１９３７年、甘粕は協和会総務部長に就任した。
　甘粕は陸軍士官学校時代、教練班長の東條英機から教育された。そして、甘粕は東條の「一番のお気に入り」だった。満州時代の東條に対して甘粕は機密費など多額の政治資金を渡していた。
　１９３９年１１月１日、甘粕（４８歳）は満映理事長に就任した。酒席の甘粕は、しばしばハメをはずして荒れた。しかし、本業の映画製作には力を入れた。
　日本敗戦の１９４５年８月２０日、甘粕はもっていた青酸カリを飲んで、予告どおり自殺した。３通の遺書のほか、「大ばくち、もとも子もなく、すってんてん」と理事長の黒板に書いていた。
　昭和史の黒い謎の一つですよね。
（２０１１年１０月刊。税込１０４５円）

（霧山昴）
著者　野村　吉太郎　、　出版　作品社
　「中通り訴訟」とは、２０１１年３月１１日の福島第一原発事故のあと、避難せずに福島市等で暮らす市民５２人が東電に対して合計１億円の慰謝料を請求した訴訟。代理人は東京の著者一人で、被告は東電のみで国は被告としていない。
　東電は裁判所の和解勧告を蹴り、一審で住民側が勝訴すると控訴し、さらに上告もした。もちろん上告棄却となって高裁判決が確定した。高裁判決は基本的に慰謝料３０万円を認め、既払金８万円を差し引き、弁護士費用２万２０００円を加算した。
　原告５２人のうち、男性は５人のみで、女性が４７人と圧倒的に多い。世代としては事故時に６０代２２人、５０代１５人と、この二つの世代が多い。
　３.１１から３年後の２０１４年３月に弁護士と原告予定者の第１回目の話し合いがもたれた。その後、弁護士と原告予定者が個別面談を重ねて、陳述書づくりをすすめた。
　２年後の２０１６年４月に福島地裁に提訴し、８月に第１回口頭弁論。２年後の２０１８年２月から原告本人尋問がはじまり、７回の本人尋問で、ほぼ原告全員が法廷で陳述した。
　２０２０年２月に福島地裁で原告側一部勝訴判決。９月に仙台高裁は１回で結審し、２０２１年１月に判決。２０２２年３月、最高裁が上告受理申立を認めず確定。
　当初の原告予定者は１００人ほどだったが、陳述書がまとまらずに断念した人も多く、結局、原告は５２人となった。著者は、それぞれ３２００字以上の陳述書を書いて、１人１００万円の慰謝料を求めてたたかおうと原告団を励ました。陳述書を完成させるまでに、最低３回、多い人は１０回以上も弁護士である著者の指導を受けて書き直した
　著者は原告に「ヌードになれ。せめてセミヌードに」と言い、「自分をさらけ出すこと」を迫った。そして、原告本人尋問の前には２回、そして前日もリハーサルをやった。つまり３回もリハーサルして、原告は本番の法廷にのぞんだ。
　本文４７０頁の大著である本の中には、５２人の原告の陳述書が２段組で紹介されています。その全部に目を通しましたが、本当に大変な状況に追い込まれたことを改めて知りました。
放射線被爆の下で、家族を避難させるのかどうか、家族の分断が生まれ、気まずい状況も生まれます。
子どもたちは福島にいる限り、室内に閉じ込めておくしかありません。東京に出て、子どもたちが地面の上を駆けまわっているのを見て涙が出てきます。そして、甲状腺検査をすると、結果はA２。２０ミリ以下ののう胞があることが判明。再検査の必要はないというけれど、本当にそうなのか。
自宅周辺を自ら除染する。行政はすぐには動かないし、業者に頼んだらいつになるか分からないというので、自分たちでやってみる、庭に穴を掘って、汚染土を埋め込む。身体のあちこちにガタが来る。
放射能のせいとは断言できないが、子どもたちが鼻血を出す。大人も病気になる。そうでなくてもストレスから体調不良になる。
小学生の子どもから、「自分の命は４０万円なの？」と尋ねられ、何と返事してよいか分からない…。
庭の花、畑の野菜そして柿やシイタケなどの自然の恵みに触れて豊かな老後生活を楽しんでいたのが突然断ち切られ、孫たちとも離ればなれにさせられた。これで慰謝料４万円ですまそうという東電は絶対に許せない。
身につまされる陳述書ばかりでした。いま、岸田政権は１２年前の大事故を忘れたかのように原発再稼働をすすめようとしています。信じられません。３.１１の原発事故が日本社会にもたらした深刻な打撃の実情をまざまざと認識させられる本です。著者は日弁連で調査室の室長をしていましたので、私も面識があります。大分県竹田市の出身です。
（２０２２年１２月刊。税込４２９０円）

（霧山昴）
著者　工藤　勇一　・　苫野　一徳　、　出版　あさま社
　最初から最後まで、大変共感できる話のオンパレードでした。こんな校長先生がいるんだったら、まだ日本の民主主義もまんざら捨てたもんじゃないな、そう思えて、心がホッコリ温まりました。
　学校は民主主義の土台をつくる場。
　多様性の中で生きていく力、それが民主主義教育。
　学校改革のすべては、学校を民主主義を学ぶ場所に変えることにつながっている（そうすべきなのだ）。
　民主主義がゴールとするのは、誰ひとり置き去りにしない、持続可能な社会の実現。多数決は民主主義の本質ではない。
　これは、今の日本の国会を見ていても本当にそう思います。自民・公明の与党は野党の一部をうまく抱き込んで、国会で十分な審議をすることなく、多数決の横暴で、どんどん自分たちの都合の良い軍事優先・福祉切り捨ての政治をすすめています。そこには民主主義のカケラも認められません。
　現在の日本の学校は、自由を奪うピラミッド型社会。
　学校は平和のためにある。もし、学校がなかったら、絶対に世界に平和はやってこないだろう。本当に、そのとおりですよね。でも、子どもたちが大人になったとき、大人の多くは「生活するため」に子どものころの純真な気持ちを忘れてしまいます。でも、決してみんながみんな忘れたのではありません。
　アメリカだって、もはや民主主義国家と言えるのか…。超富裕層が支配する国になってしまっている。
　日本は国民の意識があまりにも伝存的になってしまっている。
　日本は当事者意識が低い。政治参加の点では、日本は下から数えたほうが早い。
　日本では「心の教育」を強調するが、「思いやり」では対立を解消することはできない。ちゃんと現実を直視して、感情を切り分け、理性的に物事を考える必要がある。
　学校では「道徳教育」をするべきではなく、やるべきは「市民教育」だ。
　幼稚園から小学校低学年にかけて、子ども同士のトラブルが絶えないのは当たり前のこと。社会性を学んでいる最中なのだから。
　トラブルをなくすのではなく、トラブルが起きたときに解決できる人材がたくさんいる社会づくりを目ざすのが民主主義教育。なーるほど、まったく同感です。
　いじめの件数を減らす努力をする必要はない。そうではなく、人間関係を自力で修復する機会を奪ってしまったら、この社会は大変なことになってしまう。
　自民党はなんでも「日教組が悪い」というが、現場の実際は、日教組に入っている教員はほとんどいない。日教組は現場では壊滅状態にある。
　合唱コンクールは、参加を強制し、競争させる。よほど廃止したほうが良い。
　民主主義の下地のないような学校で、校則づくりから入っていくのはすすめない。校則の変更ありきでスタートさせないようにしたい。
　著者（工藤）が校長だった麹町中学校では宿題を廃止した。「三者面談」も。やはり、行動で示す必要があるのですね。
　日本人が考えるべきことは目の前に山積していることを強く印象させられた…とのこと。
　実に面白く、ためになる、考えさせられる本でした。
（２０２２年１０月刊。税込１９８０円）

（霧山昴）
著者　伊藤　氏貴　、　出版　中央公論新社
　２４歳という若さで亡くなった樋口一葉の一生が詳しく再現されています。なにしろ本人の日記がネタ元になっているのですから、まさしく迫真的です。
　一葉は、ずっと貧しい生を送ったのかと思っていましたが、それはまったくの誤解でした。幼いころから貧しかったら、文学的教養を身につけることができるはずもありません。むしろ、幼い頃は、中の上か上の下くらいの家庭で、一葉はなに不自由なく育ったのです。
　この本を読んで驚いたことがいくつもあります。その一が、一葉は、手紙の書き方の本を書いていることです。その『通俗書簡文』は、１０年間に版を重ねて、５万部以上も売れた。いやあ、これは、すごいです。
　一葉は筆まめというだけでなく、手紙の達人だった。遊女の手紙まで代筆していた。この本は、女性を対象読者とした、女性の文体での手紙の書き方。
　「試験に落第せし人のもとに」送る手紙、「書物の借用たのみ文」など…。ところが、「借金を頼む手紙」とか、「借用金の返済猶予を願う文」というのは一切ない。これらは一葉にとって、とても身近だったテーマだったのに、ない。なぜか…。一葉が生前に出した唯一の本がこれで、借金から逃れるために書いて本にしたものだった。
　そして、二番目に驚いたのは、一葉が死んだあと２ヶ月したばかりで「一葉全集」が出版社の博文館から発刊されたこと。いやあ、これはすごいことですよね。わずか２ヶ月で、「全集」が出るなんて、誰にも想像できないことではないでしょうか。売れると見込んでいたのですね。
　その三は、もし一葉が若くして病死しなかったとしたら、売れた本の印税収入を元手として社会運動に身を投じていたかもしれないと著者は想像していることです。なるほど、そうかもしれないなと、私は思いました。
　一葉の作品が優れていたからこそ、女性として初めての日本銀行券の顔になった。そして、作品をそれほど優れたもの、他の追随を許さない、唯一無二のものにしたのは、なにより貧乏の体験だった。本当にそうだと私も思います。
　一葉の父の名前は、大吉、八代吉、甚蔵、八十吉、八十之進、為之助と何度も改名していて、最後に「則義」となった。
　一葉の家は、本郷にある東大赤門のちょうど道路をはさんだ真向かいにあった。
　一葉の父は、山梨で代々農民だった。そして、武士の地位はお金で買った。徳川幕府の直参の御家人になった。そして、その父（一葉の祖父）は、百姓惣代として水争いの調停のために江戸へ出て、老中阿部正弘に駕籠訴（かごそ）をして、投獄された。本人は死を覚悟していたが、結局、３０日の伝馬町の牢内手鎮の刑ですんだ。一葉は、その生まれ変わりのように扱われた。
　一葉の父親は、苦労に苦労を重ねて、金を貯め、ここまで成り上がった。それに対して一葉は、生まれたときから裕福でお金の苦労というものを一切知らない。
　一葉は、１２歳で小学校を中途退学した。母親の意見によるものだった。それで、一葉をかわいそうに思った父親が、一葉にどんどん本を買ってやり、そして一葉は和歌を独習した。『南総里見八犬伝』を３日で一葉は読了した。ホントでしょうか…。
　父親が５８歳で病死すると、一葉は父親の指示どおりに戸主になった。そして、一葉の兄は２３歳のとき、肺結核によって亡くなっている。
　漱石は一葉の５歳年上で、この二人は結婚の可能性があった。戸主になると、他家に嫁に行けなくなり、基本的に、長男とは結婚できなくなってしまう。
　一葉は１９歳のとき、誰にも頼らず、自分の力だけで生きていこうと腹をくくった。
　一葉は、生きるために書くことを捨てた。そうではなく、書くために生きるのだ。
　私は書くために弁護士稼業をずっとずっと続けたいと考えています。
　一葉にとって「奇跡の14ヶ月」というのがあるのを初めて知りました。最後まで貧しさの底で生きることで、一葉の文学は、大きな実りを結んだ。貧困なくして、一葉の文学の輝きは生まれなかった。「大つごもり」、「にごりえ」、「十三夜」、「わかれ道」、「たけくらべ」の五作は、この14ヶ月に生まれている。
　私は、この五作を全部読んではいないと思いますので、ぜひ挑戦してみたいと思いました。
　いい本でした。面白かったです。
（２０２２年１１月刊。税込２４２０円）

（霧山昴）
著者　大村　幸弘　・　篠原　千絵　、　出版　山川出版社
　残念なことにトルコには行ったことがありません。先日の大地震による被害は壮絶でした。明らかに人為的な手抜き工事の結果としか思えない高層ビルの崩壊は痛ましすぎて、声も出ません。
この本は、トルコの遺跡を発掘している日本人学者にマンガ家が質問して展開していく本です。これまた残念なことに、このマンガ家によるマンガ（「天河」）も読んでいません。「天は赤い河のほとり」（小学館）は、まさしくこの遺跡あたりを舞台としている（ようです）。
　トルコでは昔も今も女性の力は強い。まあ、これは日本でも同じですよね…。
　マンガでは、ヒッタイト帝国の最盛期、紀元前１４世紀ころを舞台として、ラムヤスⅠ世などが登場する。少女マンガなので、史実を忠実になぞっているわけではない。それにしても、たいした想像力ですよね。
　ヒッタイトが当時、最強の武器だったはずの鉄と軽戦車をもっていたのなら、簡単に滅ぼされるはずはない。ああ、それなのに…。この疑問からスタートした。それにしても、遺跡の発掘には、信頼できる仲間が必要。
　ドイツ人にとって、アナトリアのヒッタイト帝国には、民族的、語学的に自分のもの。なのに、なんで日本人ごときが、ここで発掘なんかするのか…。なので、ドイツ調査隊からは、完全に無視された。いやあ、こういうこともあるんですね…。
　発掘調査は、継続できて、初めて考古学という学問が成り立つ。なので、発掘場所が政治的に安定しているかどうかは、とても大きな問題となる。
　大事なことは、黙って、地味にやる。発掘調査には、年間に数千万円単位のお金がかかるのですよね。いったい、どうやってこれをまかなったのでしょうね…。
　発掘して出てきた遺物をきちんと整理、保存する。そして、次世代の若手研究者を育てる工夫もする。小学生を招いてレクチャーし、質問の時間もとっておく。大切なとですね。
　発掘調査は６月中旬から９月下旬までの３ヶ月ほど。発掘より整理のほうが時間を要する。
　発掘調査をする人は、現地の労働者とうまくやっていけることが、ものすごく大切。
　そして、毎週、子どもたちの前で授業をする。そして、研究室にも子どもたちが自由に出入りできるようにしている。盛大な拍手を送ります。
　発掘調査のなかで、毎年、数十万点ほどの遺物が出てくる。その収蔵庫が５棟ある。すべて開放して、誰でも自由に使えるようにしている。これはすごいですね。といっても、日本からだとあまりに遠い、遠すぎるのです…。
　ヒッタイトのヒエログリフ、そして楔形文字を読めるというのは、容易なことではない。残念なことに、ヒッタイトが使っていたという軽戦車は、まだ１台も発見されていない。ツタンカーメンの軽戦車は、ほとんどが木製で、儀礼用のヒッタイトのそれは、３人乗りで、エジプトのは２人乗り。見てみたいですよね、ぜひ。
エジプトとヒッタイトとは、まったく異なる世界。エジプトのファラオ（王）は、生きているときから、神として崇（あが）められる。絶対的な権力者。これに対して、ヒッタイトの王は、生前中は、神ではなく、限りなく人間。ヒッタイトの王は、あくまでも人間で、死んでから神様になる。
ヒッタイトの副葬品は、エジプトの金銀財宝のようなものは一切ない。本当に地味。
ヒッタイトでは、死者はおおむね火葬にされる。
ヒッタイトは分権的で、とても合理的。
ヒッタイトでは「鋼」がつくられていた。
ゾロアスター教は、日本にも影響を与えていた。
ヒッタイトの謎に迫りたくなってくる本です。読むと世界が広がります。
（２０２２年１１月刊。税込１９８０円）