（霧山昴）
著者　　中川　季枝子　、　出版　　新潮社
　絵本「ぐりとぐら」は、うちの子どもたちに大好評でしたし、私も大好きでしたので、何度も何度も読み聞かせました。子どもを膝の上に乗せて絵本を読んでいるときは、人生の至福のひとときだと思います。
　著者は、保育園で主任保母として働いていました。絵本も、その体験をふまえて生まれたのでした。それでも納得のいく絵本は、そんなにつくれなかったというのです。やっぱり、何事も簡単なことではないのですね・・・。
　子どもの時代というのは、大変なもの。実にきびしい。何をやるにも一生けん命なので、欲ばる子は、欲ばって欲ばって、欲ばる。本当に、いつも全力で生きている。そんな子どもたちをみていると、自分がもう一度、子どもになりたいと思わない。
　大人はウソをつけるし、いい加減なことも言えるし、ごまかすこともできる。なんて気楽なことか・・・。だから、子どもは偉いものだと、いつも感心している。
　実は、私も同感なのです。私は子ども時代には戻りたくありません。私が戻りたいと思う時代は、大学1年生と2年生の2年間だけです。不安でいっぱいでしたが、まだ将来を考えるゆとりが少しはあったからです・・・。3年生からは将来への不安が強くなり、戻りたくはありません。高校生よりも前にも戻りたくありません。
子どもは、お母さんが大好き。ナンバーワンは、お母さん。ナンバーツーはお父さん、スリーがおじいちゃんとおばあちゃん。保育者はナンバーフォー以下。
　男の子は、お母さん、べったり。保育園で子どもを注意するとき、｢そんなことをしたら、お母さんが悲しむでしょう｣というのが、一番効果がある。子どもにとって、自分の大好きな人を悲しませるわけにはいかない。
　遊びは、子どもの自治の世界なので、大人は無神経に踏み込んではいけない。しかし、子どもから決して目を離してはいけない。常に全神経を子どもに向ける。
保育園の魅力は、家庭では味わえない、もっと大がかりな遊び場があること、そして、知恵も体力も対等な同年齢の子どもがいること。
　子どもは人に関心をもつことが大切だ。子どもは、常に成長したがっている。まさに、全身これ成長願望のかたまりである。
　子育てはスリル満点で、だからこそ面白い。
　子どもをバカにしないこと、バカにされないこと。私は私、子どもは子ども。ひとりの個人として付き合うことも必要で、無理して子どもに合わせることはない。
　著者の「いやいやえん」も、私は大好きでした。子どもが大きくなって絵本を読む機会がなくなってしまったのが残念です。
（２０１５年４月刊。１０００円＋税）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（霧山昴）
著者　　モハメド・オマル・アブティン　、　出版　　ポプラ文庫
　アフリカはスーダンから１９歳のときに日本へやって来た盲目の青年の哀しくも面白い奮闘記です。
　私の娘も、突然、弱視になって盲学校に在学中ですので、目が見えないことの不便さをしのびながら読みました。
　それにしても、底抜けの楽天性であるので、まるで漫談を読んでいるように気楽に読める本です。じめじめした暗さがのないのが救いです。
　著者は、今３７歳。１９歳の時に日本に来たので、もう２０年近く日本にいるから、もちろん日本語はぺらぺらだ。それも、おやじギャグがうまい。
　本をつくるには、視覚障害者向けに、音声読み上げソフトがついたパソコンを使う。イヤホンをつけてキーボードを打つと、打った文字を機会が読み上げてくれる。漢字変換するにしても、「ごとう」と打って変換キーを押すと、｢前後の後｣、｢藤の花のフジ｣と機会が言うので、正しい漢字が読みあげられたときにエンターキーを押す。このように、すべて音声による作業である。
　著者が日本に来たのは1998年1月のこと。東京は雪景色だったから、寒さに震えてしまった。そして初めて食べた日本食はカレーライス。あっという間に三杯をたいらげた。
　スーダンでも、イスラムの世界ではどこでも、自分の裸を他人に見せてはいけない規則がある。だから、公衆浴場は困る。そうなんですか・・・。
　福井県で勉強を初め、こてこての福井弁になじんだようです。
　｢スーダンって、どこにあるのですか？｣
　｢ヨルダンという国があるでしょ。その隣にヒルダンがあって、その真ん中にアサダンとスーダンがあるんです｣
　これって生真面目な人が聞いたら、本気にしてしまいますよね。
　著者はスーダンの女性と結婚することが出来ました。その女性が示した条件は二つ。
　お酒を飲んでいませんか？
　お祈りをしていますか？
　スーダンでは、酒飲みは社会的信用は低い。実は、著者は日本に来て、お酒を飲んでいた時期があったのです。でも、お酒はやめていたので、飲んでいないと即答することができたのです。偉い！
　スーダンでは、結婚する前に、新郎と新婦の家族が、それぞれ相手の家族について調べる習慣がある。近所の評判とか、両親の職場での評判を聞いて、家族同士のつきあいができるかどうか判断するのだ。こうして、著者はたった1ヶ月前に電話で知りあった女性と結婚した。スーダンでは、あることだが、日本では口が裂けても話せない。
　スーダンの伝統的結婚儀礼では女性しか出席しない。それぞれ女性が50人ずつ集まった。新婦は新郎に向かって牛乳を口にふくむと、遠慮なく吹っかけた。
　『恋するソマリア』を書いた高野秀行氏が著者の友人とのことで、最後に二人の対談ものっています。
　お寿司が大好きな盲目のスーダン人です。こうやって人間の輪が広がっていくのって、いいですよね・・・。これこそ、まさに積極的な平和主義の実践だと思いました
（２０１５年２月刊。６４０円＋税）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（霧山昴）
著者　　須川　邦彦　、　出版　　新潮文庫
　明治32年4月から12月まで、太平洋の真只中で、日本人船員16人が遭難したあと無人島にたどり着いて全員が無事に日本に帰り着いたという実話です。
　明治の日本の男たちは、実にたくましいと驚嘆しました。
　私が何より感嘆したのは、16人の男たちが守り通した｢四つのきまり｣です。
　一つ、島で手にはいるもので、暮らしていく。
　二つ、出来ない相談を言わない。
　三つ、規律正しい生活をする。
　四つ、愉快な生活を心がける。
　無人島に生活するに当たっての誓いです。最後の四つがいいですね、笑いを忘れないようにしたのです。
　そして、勉強もしたというのですから、本当に偉い人たちです。
　船の運用術、航海術の授業。数学と作文の授業もある。習字は、砂の上に木を削った細い棒の筆で書く。石板の代わりにシャベルを使い、石筆にはウニの針を使う。漢字と英会話、英作文もある。
　一日の仕事がすんで、夕方になると総員の運動が始まる。相撲、綱引き、ぼう押し、水泳、島のまわりを駆け足でまわる。それから海のお風呂に入って、そのあと夕食。規則正しく、毎日これを繰り返す。月夜には、夜になってすもうをとる。そのために立派な土俵をつくった。
　夕食後には、唱歌。詩吟も流行した。
　雨の日は、みんなほがらかに、にこにこした。雨水は、飲用水になる。午後から茶話会をし、おやつを食べた。米のおかゆを雨水でつくって食べる。実に美味しい。
　余興の隠し芸を披露して、おなかの皮をよじって大笑いする。ウミガメ（正覚坊）の卵はうまい。そして、海藻を食べているから、肉も美味しい。
　無人島にいるとき、ぽかんと手をあけて、ぶらぶら遊んでいるのが、一番いけないこと。
　16人は、順番に、まわりもちに決めた。見張り、炊事、たきぎ集め、まき割り、魚とり、ウミガメ（正覚坊）の牧場当番、塩づくり、宿舎掃除せいとん、万年灯、雑業・・・。
これらの仕事は、どれも自分たちが生き延びるためには、ぜひやらなければいけない仕事だ。みんな熱心に自分の仕事に励んだ。
　涙の出てくるほど、美しく、たくましい和装｢ロビンソン・クルーソー｣集団の話です。
　実話なので、感慨深いものがあります。ちょっと疲れ気味だと感じているあなたにご一読をおすすめします。私の生まれる直前、昭和23年6月10日の本が復刊したものです。
（２０１０年６月刊。４３０円＋税）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（霧山昴）
著者　　澤田　幸男･神矢　丈児　、　出版　　集英社新書
　人間が生きていくうえで必要な栄養素と水分を体内に取り込む（吸収する）ことができるのは、腸だけ（胃はビタミンＢ１、鉄、カルシウムは吸収する）。
　人間が病気になるのを防ぐ、からだの｢免疫システム｣の80％は、腸が担っている。
　口の中でのそしゃくが不十分だと、口から取り入れた食べ物は半分ほどしか消化されずに体外へ排出されてしまうことになる。そしゃくはきちんとしないと、食べ物にふくまれた栄養素の消化･分解の下準備ができない。
　胃に入った食べ物は、胃壁から分泌される強力な胃酸で殺菌される。
　十二指腸がないと、人間は生きていくことができない。
　大腸は、栄養素を吸収することはできるが、消化できない。
　大腸には、消化のための酸素を出す機能はない。大腸内には、無数の外来細菌がすみついている。人間ひとりにつき、100種類を超え、合計数は100兆個以上になる。
　善玉菌（乳酸菌類）は、人間の身体には存在しない消化酵素をもっている。
　酵素は、小腸で消化できなかった残りの栄養素、とくに食物繊維やオリゴ糖などの糖質類を分解し、大切なエネルギーを作り出してくれる。
　健康な人の場合、便の80％は水分である。食べ物の残りカスは、3分の1ほどで、残る3分の２は、さまざまな現象によってはがれ落ちた腸内細菌だった。
　腸は、もっともっと大切にされるべきだという点は、私もまったく同感です。
（２０１５年４月刊。７４０円＋税）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（霧山昴）
著者　　杉浦　彩子　、　出版　　講談社ブルーバックス新書
　年齢(とし)をとって、少し耳が遠くなっているようです。聞こえにくくなりました。同世代では補聴器をつけている人もいますが、幸い、まだそこまでではありません。
人間は、時間情報については、視覚よりも聴覚の方が優位な影響をもつ。目でとらえた変化に対して身体が動くよりも、音に反応して体が動く反応の方が早い。
　素早い動きをしなければならないスポーツでは、聴覚が重要な役割を果たしている。
　人間は、まず音を聞いてから、目で確認している。
　聴覚障害の方が視覚障害よりも疎外感が深い。
　胎児は、胎内で母親の心音や話し声を聞いている。
　壊れた鼓膜は、すぐに再生してくる。耳鼻科では聞こえないのを治すため、わざと鼓膜を破ることがある。
　キヌタ骨、ツチ骨、アブシ骨という耳小骨は、生まれたときから成人のサイズとほぼ同じ大きさをもつ例外的な骨。５万個ほどの神経細胞が小児期のあいだに、どんどん死滅して、１０代では３万個台に減ってしまう。９０代には１万個台になる。
　母国語を聞き取るためには、小児期における神経淘汰が大切だ。これは、神経細胞の数を減らしていくことは、よく聞く言葉のパターンを覚えていくということ。
　１歳までにある程度パターン認識できたかどうかが、その後の言語発達に重大な影響を及ぼす。言語の臨界期は６歳頃。言葉は、まず聞いて、話して、読んで、書いて、という４段階で発達していく。どんな複雑な言語も、まずは聞くところから始まる。繰り返し決まったパターンの発音を聞いていくことで言語を認識するための脳が育っていく。
　音楽と言語では、脳の使い方が異なっている。言語中枢はあるが、音楽の方には中枢はないようだ。
　最後に、耳垢について、著者は何もしないのがよいと強調しています。自然に出てくるのです。まあ気にはなりますけどね・・・。それだけのことなんです。
（２０１４年１０月刊。８６０円＋税）