著者　今村啓爾、出版　山川出版社
　青森市の郊外にある三内丸山（さんないまるやま）遺跡を久しぶりに訪れました。佐賀県にある吉野ヶ里遺跡も行くたびに整備がすすんでいて驚かされますが、ここでもエントランスに大きな建物がたっていて、超近代的装いで迎えてくれました。
　三内丸山遺跡は、縄文時代の前期から中期にかけての遺跡である。５００以上の住居址、多くの貯蔵穴、２列に並列する墓壙群、直径２メートルもある巨木による掘立柱の建造物が発掘され、一部は見事に復元されている。
　ここでは、人が居住を開始した縄文前期の中頃に森林が焼き払われた形跡がある。次いで、人間が植林したクリ林となって、クリを主とする食料資源が人々の生活を支えた。
　縄文時代の食用植物で今も続いているのは、クリとヤマイモである。
　縄文時代は南北に長い日本列島で１万年以上も続いた。
　縄文時代には、主として鹿と猪を捕獲するため、陥し穴が広く用いられた。動物は燻製にされ、また、塩漬けにもされていた。
　三内丸山遺跡は、直径１メートルのクリの巨木を３本×２列の配置で６本埋め立てたもので、中央広場に繰り返し立てられた。柱根部のみ残っている。物見台なのか、記念物的な列柱が、屋根があったか意見は分かれている。
　三内丸山遺跡に行ったのは、７月１２日（日）のことでした。よく晴れていましたが、まだ梅雨は明けていないこともあって、それほど暑くもなく、ヨシキリと思われる小鳥が盛んに鳴いていました。
　復元された巨大な六本柱の構造物は近くによると、ますます圧倒されてしまいます。この構造物に屋根があったのかという議論には決着がついていないそうですが、私はやはり何らかの屋根はあったと思います。
　それにしても見上げると、いかにも高い、巨大な構造物です。昔の人の力を軽視することは許されません。建造に要した膨大な労働力を考えると、やはり何かの宗教的な意味が込められたものであろう。著者はこのように言っています。
　青森市内から空港へ行く途中にありますので、一度ぜひ立ち寄ってみてください。
（２００８年９月刊。８００円＋税）

著者　山本　淳子、　出版　角川ソフィア文庫
　紫式部が初めて職場に出たとき、誰も声をかけてくれず、仲良くしてくださいと歌を贈ってもはぐらかされる始末。結局、欠勤し、こじれて５か月も引きこもってしまった。
　そこで紫式部は、「ぼけ演技」作戦をとった。どんなことでも、「さあ、知りません」「わたくし、何も存じませんの」という顔をして話をかわしてしまう。
　これで、同僚の紫式部を見る目が変わった。それまで、紫式部って高慢ちきで怖い才女だと思いこんでいたのだと告白し、仲良くなれることができた。
　それから、紫式部は、「おいらか」を自分の本性にしようと決意した。おいらかとは、角を立てない、人当たりの穏やかさのこと。その努力が報われて、やがて主人の彰子（しょうし）にも心を開いてもらえるようになった。
　ふむふむ、これってなんだか、今日の職場における出来事のようですよね。
　上達部（かんだちめ）とは、朝廷につかえてまつりごとにかかわる議事に参加する貴族たち（公卿）のこと。一条天皇の時代には２０～３０人いた。貴族とは、朝廷から５位以上の位を授けられた高級官僚を言う。１００～２００人はいた。
道長の孫が誕生したときのお祝いの場で、貴族たちが双六（すごろく）に打ち興じた。その商品は、紙だった。当時、紙は大変な貴重品だった。平安時代、内裏に盗賊が入ることは、数年に一度の頻度であったことが記録上で確認できる。むむむ、宮中の警備って意外にも手薄だったのですね。
　紫式部日記にも、宮中に強盗が入り、２人の女房が身ぐるみ剥がれた事件の発生が書かれている。紫式部は清少納言を、「得意顔でとんでもない人だった」（したり顔にいみじう侍りける人）と非難している。紫式部が彰子に勤め出したのは、清少納言の使えていた定子が亡くなり、宮中を去ってから５年か６年あとのこと。したがって、２人が顔を合わせたはずがない。それでも、紫式部の仕える彰子の前時代、定子（ていし）文化を代表する女房であったから、批判せざるをえなかった。
　彰子の女房である紫式部にとって、『枕草子』は、目の前に立ちふさがる大きな壁だった。紫式部にとって、清少納言と『枕草子』は、度を失わせるほど手ごわい存在だったのである。
　この本は、紫式部は藤原道長の愛人だったという説を打ち消しています。もちろん、真相は分かりませんが、道長からかなり目を掛けられていたことは日記からも裏付けられています。
　水鳥を水の上とやよそに見む　われも浮きたる世をすぐしつつ　かれもさこそ心をやりて遊ぶと見ゆれど　身はいとくるしかんなりと思ひよそへらる
　言葉は難しくても、昔も今も日本人の気持ちってあまり変わらないものだと改めて思い知らされたことでした。
　
（２００９年４月刊。６６７円＋税）

著者　竹﨑　孜、　出版　あけび書房
　スウェーデンに長く住んでいる日本の大学教授の本です。スウェーデンの実情を紹介する本をたくさん書いています。
　スウェーデンでは、社会保険料が企業によって全額支払われるので、家計は税金さえ支払えば、社会保険費と固定家計費はまったく不要である。そのため、日本の家計の方が、消費力や生活力では劣ってしまう。
　スウェーデンでは酒は高い。これは税金を搾り取るためというより、過度な飲酒による病気を減らすためのもの。酒は国営会社の独占専売方式である。
　小学校では、成績表も成績をあおるものだという理由から、廃止された。宿題もない。生徒２０人という少人数学級に、教員が１．５人配置されている。もちろん、税金で全部まかなわれる。高校でも給食費を含めて、家計による負担はない。そして、大学への進学率は３０％。大学進学率３０％といっても、社会人の大学Uターンが普通であり、高校を出たら、まずは働きながらの社会勉強を優先させるのが習慣となっていることによる。大学の学費はまったく不要。生活費のほうは、国の用意する教育資金ローンを利用する。
　スウェーデンの消費税率は最高２５％で、課税対象外、６％、１２％、２５％というような４段階になっている。医療関係はゼロ。６％は新聞や本、１２％は食料品、２５％はレストランでの食事。このように、課税が国民の痛みにならないように配慮されている。
　スウェーデンの人口９００万人のうち、労働人口は３８０万人。うち、国・県・コミューンで働く公務員が３分の１を占める。公務員の職種のうち、最大グループはコミューンの介護職。女性によって占められており、給与が最も低い。
　スウェーデンの労働者が労働組合に加入する組織率は、きわめて高い。ブルーカラーで８５％、ホワイトカラーでも７５％。この１０年間に、わずかではあるが労組への加入率は増えた。
　医師やその他の専門職も、独自の労働組合をつくっており、５１万人の加入者があり、労働者のほとんどが加入している。
　失業しても、失業手当金は賃金の８０％が支給される。
　スウェーデンでは、社会は誰のためにあるのか、最優先すべきは生活なのか、経済なのかが問われている。教育・医療・介護の３分野について、スウェーデンでは、必要ならば増税してでもこの３分野を守りぬくという国民の固い意思がある。
政治は国民の意欲のあらわれ。まことにそのとおりです。日本人も投票率８０％を目ざして、医療・介護・教育の３つの分野を政治の最優先課題にしないといけませんよね。来る総選挙を、そのための一里塚にしたいものです。
　
（２００５年８月刊。１７００円＋税）

著者　河西　宏祐、出版　平原社
　久しぶりです。労働組合って何をするところなのか。労働運動のすすめ方。職場で労働者の権利を守って闘うための工夫。少数派に転落した労働組合が再び多数派に回復する闘いで求められるものは何か。この本には労働組合活動の原点とも言うべき大事なことがぎっしり詰まっています。
　この労働組合は、市内を走る路面電車を存続させ、契約社員を正社員化させたのでした。私鉄広島電鉄支部の物語です。
　私は大学１年生のときに学生セツルメントに入り、若者サークルで活動しました。ですから、青年労働者の実情を知ると同時に、労働組合運動の状況も知りたいと思ってたくさんの本を読みました。司法試験に合格して司法修習生になったときにも労働現場を知りたくて修習生仲間で職場訪問したところ、誰がどう間違ったのか第二組合を訪問してしまい、お互いに気まずい思いをした覚えがあります（全金東京計器支部を訪問するつもりだったのです）。
　そんなわけで、久しぶりに労働組合運動の大切な原点が一人の指導者のすさまじい生き方を通して生き生きと語られている本を読んで、感動とともについつい学生時代のことを思い出したのでした。
　この本の主人公は小原保行という人ですが、惜しくも１０年も前に早逝されています。１９３０年生まれですから、生きていたら、もう８０歳近い人です。戦後まもなくのバス運行の現場ではチャージ（料金横領）が横行しており、労働組合幹部が不正を働くベテラン運転士と結託していた。うへーっ、ひどいものです。
　会社側が第二組合をつくって分裂策動をすると、昨日まで左翼的な言辞を吐いていた左派と目されていた連中が一夜にして主張を変えて脱退の旗を振った。
　残念なことに、どこにでも起きる構図ですよね、これって・・・。
　小原保行は、１９５４年、２４歳にして書記長に選出され、以来、定年までの３６年間、ずっと組合役員をつとめた。
　１９６０年代に入って路面電車が赤字になると会社は、電車撤去のための布石をうちはじめた。人を入れない。電車撤去のときに身軽にしておきたい。たくさんの人を抱えていると、人員整理に困るから。終電時刻を切り上げ、運転間隔をあける。こうやって利便性を落としていって、利用者を減らす。そこで、組合は、電車の機能を高める、その社会性を高めるたたかいに取り組んだ。
　マイカーの軌道敷内通行が禁止され、スピードが回復されると、利用者が徐々に戻ってきて、ついには大赤字だった路面電車が黒字になった。
　損益分岐点は、組合も無視してはいけない原則的な問題なのだ。うーん、そうですか……。
　このおかげで、広電支部は路面電車部門で一気に多数派になった。労働組合の団結力は、第一に、学習・集会・行動。第二に闘争資金。第三に、青年・女性部の活動。第四に、共済活動。第五に、政治力。それから、家族組合、退職者同盟、地域共闘、産別統一闘争。
　契約社員を正社員として、賃金体系と労働条件を統一する。そして契約社員を廃止したというのです。すごいですね。やはり、労働組合は、自分たちだけに目を向けてはいけません。こうやって自分たちの足下を固めて、広げていくべきなんですよね。
　すごくいい本でした。著者に拍手を送ります。
（２００９年５月刊。２０００円＋税）

著者　長　有紀枝、　出版　東信堂
　１９９５年７月、ボスニア東部の小都市スレブレニツァはセルビア軍に攻められて陥落し、その後の１０日間にムスリム人男性６０００人が処刑された。犠牲者は今なお埋設場所さえ分からず、その半数が行方不明のままである。第二次世界大戦以来のヨーロッパ最悪の虐殺とされている。
　著者は、この事件発生当時、日本のNGOの職員として現地に駐在していました。その時の痛苦の体験もふまえて、学術的な考察を加えて出来上がった貴重な本です。
　２００７年、スレブレニツァは、国際司法裁判所（ICJ）において、史上はじめてジェノサイドと認定された。ジェノサイドには、２つの局面がある。被支配集団の国民的パターンの破壊と、支配集団の国民的パターンの強制の２つである。
　ジェノサイドの語源は、民族・部族を意味する古代ギリシャ語ジェノスと、殺害を言いするラテン語サイドを組み合わせたもの。
　ユーゴスラビアは、次のような子どもの数え唄に象徴される複合国家であった。
　ユーゴスラビアは、７つの国と国境を接し、６つの共和国（スロヴェニア、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、セルビア、モンテネグロ、マケドニア）に、５つの民族（スロヴェニア人、クロアチア人、セルビア人、モンテネグロ人、マケドニア人）が住み、４つの言語（スロヴェニア語、クロアチア語、セルビア語、マケドニア語）を話し、３つの宗教（カトリック、ギリシャ正教、イスラム教）を信じ、２つの文字（キリル文字とローマ字）をつかう。だけど、一つの国なんだ。
　紛争前のボスニア・ヘルツェゴビナ共和国には、イスラム教のムスリム人（４４％）、ギリシア正教のセルビア人（３１％）、カトリックのクロアチア人（１７％）が特定地域に偏在せず、あらゆる場所で混在しており、政治的にも物理的にも単純な３分割は不可能だった。
　ボスニア紛争時の国連軍の犠牲者１１７人のうち、フランス４９人、イギリス２５人となっている。
　メディアにおいては、ボスニア政府がアメリカの広告会社と契約を結んで、広報活動を旺盛にしたため、「セルビア悪玉説」が強い影響力をもち、そのことがセルビア人勢力を一層かたくなにさせていった。
　スレブレニツァにいた国連軍オランダ大隊４３０人は、３回にわたって航空支援を要請したが、いずれも却下され、セルビア軍の進攻を許してしまった。
　スレブレニツァにおけるジェノサイドの特徴は、国際社会の眼前での大量殺害の実行である。６０００人にも及ぶムスリム人の殺害と遺体の埋設、時間をおいた発掘と大がかりな再埋設が組織的に実行されたことは、スレブレニツァの大きな特徴をなしている。
　犠牲者、行方不明者をかかえる遺族にとって、スレブレニツァは今もなお国際社会に見捨てられ、裏切られたという感情とともに慟哭の記憶が生々しい。
　セルビアの指導者（ムラディチ）は、スレブレニツァの陥落という予想外の事態を最大限に利用しつつ、スレブレニツァのムスリム人住民の追放を開始し、同時にムスリム兵の一掃を図ろうとした。その過程で発生した偶発的な事象の積み重ねが、ジェノサイドに発展したと推定される。スレブレニツァ・ジェノサイドは、事前の計画がなかった犯罪行為である。
　いったん発生したジェノサイドを、軍事力を行使して停止させる事には大変な困難がつきまとう。だから、ジェノサイドが発生する前の予防措置や早期の警戒が最重要の課題なのである。
　人道の敵は、利己心、無関心、認識不足、想像力の欠如にある。無関心は、長期的には弾丸と同じく、確実に人を殺すものである。
　この最後の指摘を、私たちは重く受け止めるべきですね。４００頁ほどもあって、形も内容もずっしり重たい本でした。
　
（２００９年１月刊。３８００円＋税）