（霧山昴）
著者　ハーゲン・クー　、　出版　岩波書店
　韓国の現状と、その抱える問題点を深堀りした、興味深い本です。
　不安は現在の韓国社会を特徴づけるキーワード。ほとんどすべての国民が不安に直面しながら暮らしている。
　富裕中産層が経験する不安の最大の要素は、子どもの教育と就職。
　最上位１％に位置する上流階級家庭は不安がない。なぜなら、子どもに事業や十分な財産を譲り渡すことによって階級世襲が可能だから。
　上流中産層は、熾烈（しれつ）な教育競争を避けるすべがない。
　韓国には渡り鳥家族がいて、急増している。教育のため、子どもと妻と一緒に海外に送り出し、夫がひとり韓国に残って働き、仕送りする家族のこと。
　江南（カンナム）は、国家の全面的な支援によって急激に発展した。
　江南は、１１１７人の回答者のうち９３人もの人が江南に移り住みたいと考えるほど。
　進学（大学入試）にあたって、特権的な機会が保障されている。ほんの５０年前まで、江南は田んぼと広大な野原だった。
　カンナムに中産層向けのマンションが続々と建設された。マンションが中産層の好む住居形態だったから。
　江南は不動産による資産増殖の機会があり、また、より有利な教育を受ける機会が保障されている。江南の不動産（地価）の上昇は他で２５倍だったのに対して８００～１３００倍もあった。
　２０００年代初めに、弁護士の６割、医師の６割近く、企業家の５割以上、ファンドマネージャーや公務員の５割、ジャーナリストの４割近くが江南に暮らしていた。
　韓国民は、韓国の教育システムに対しての不満が極度に高い。韓国では教育が非常に競争的で、費用が多くかかり、子どもと両親にはなはだしいストレスを抱えさせるから。
　韓国には、ひときわ垂直的で硬直した大学の序列構造がある。そして、これは縁故主義と密着している。
　課外授業という私教育の弊害をなくすためにとられた高校平準化政策が、むしろ私教育市場に火をつける結果をもたらした。家庭教師と私設の塾が急速に増加した。
　アメリカには、韓国人の就学児童が４万人いると集計された（２０００年代初め）。
　子どもの早期留学に人気があるのは、子どもの社会的下降移動を防ぐのに便利な方法であること、親の体面を保つための一種の戦略であるから。子どもが韓国内でソウル大学などの名門大学に行けないときに代わりに選択できるオルタナティブの戦略になった。
　かつて韓国社会の主軸を成し、活気にあふれ希望にみちた中産層が存在したが、今では、次第に圧迫され、経済的にも社会的にも無気力で挫折した集団へと変貌している。
　韓国人の感じる体感中産層は、１９８０年代に７５％だったのが、２０１０年代には４０％台にまで低下した。２０１３年の調査では２０％台だという結果も出ている。
　日本も、かつては「一億、総中産階級」と自称していましたが、今や、そんなのウソでしょ、どこの国の話ですか…、と訊き返されてしまうでしょうね。
　韓国の厳しい、矛盾に満ちた社会状況の一端がすっきり頭に入ってきました。
　それにしても、この本のとっつきにくいタイトルはどうにかなりませんか…。
（２０２３年１２月刊。２６００円＋税）

（霧山昴）
著者　伊藤　弘太郎　、　出版　勁草書房
　韓国の国防費は日本の防衛費を追い抜き、世界第９位となっている。
　２０１７年５月に発足した文在寅政権の下で、それまで９年間の保守政権よりも高い年平均６．５％の増加率で国防費を増やした。
　２０２２年の国防費は、前年より４．４％増の５４兆６１１２億ウォンであり、任期中だけで３割も国防費が増加している。２０２５年には、日本の防衛費の１．５倍に広がる可能性がある。
　文在寅大統領は、「誰からもみくびられない安保態勢を整える」と演説した（２０１９年１０月１日）。
　韓国製の軍装備品の海外輸出額は、李明博政権から急増し、廬武鉉政権期の２００６年に２．５億ドルであったのが、１０年後の朴槿恵政権期の２０１６年には１０倍の２５億ドルにまで到達した。
　韓国の防衛産業の海外への輸出額は２００６年に２億ドル、２００８年に１０億ドル台、２０１１年に２０億ドル台、２０１３年には３０億ドル台に到達した。つまりわずか１０年で１５倍となった。２０１４年には３６億ドルとなった。
　文在寅政権以前は、防衛産業をめぐる不正が常に存在した。
防衛装備品の海外輸出は、単なる経済的利益にとどまらず、同家の威信をかけ技術力を結集させて、防衛産業業界だけではなく、経済界全体に技術革新の促進効果が滅小することを期待する。
　韓国の防衛装備品は、基本的に民間企業によって生産・販売されているが、歴史的にみると、装備品の開発や輸出は官主導で行われてきた。
　韓国防衛産業界は、財閥系企業であるハンファやLIGネクスワン（LG系）などの大企業と、その他中小企業の２つに分けることができる。サポートする行政組織は主に防衛事業庁である。そして、大企業は車両や艦艇などの防衛装備品そのものを製品として扱うことが多いのに対して、中小企業は主に装備品の部品や素材を扱っている。
　韓国の防衛産業の躍進を支えているのは、官主導による官民軍が一体となった海外セールスへの果敢な挑戦である。
　北欧諸国は、韓国製K-９自走榴弾砲を積極的に導入している。フィリピンは韓国製練習機Ｔ‐５０を攻撃型に改造したFA-５０軽攻撃機を導入した。
　インドネシアもT‐５０に加え、韓国製潜水艦を購入し、現在は、韓国の次期戦闘機KF-21を共同開発している。インドは、韓国製のK-９自走榴弾砲を装備した。
　また、韓国はオーストラリアからK-９自走榴弾砲の受注を獲得した。
　しかしながら、２０２０年の各部品の国産化率は全体で７６％、航空部門の装備品では５３％である。T‐５０の部分の国産化率では６１％である。
韓国は世界１１位の経済規模をもつ国家としての自信をもち始めている。
　私が不思議でならないのは、韓国にはいくつもの原発（原子力発電所）があることです。北朝鮮の脅威を本気で心配しているのなら、絶対にありえないことです。ちょっとしたミサイルが原発に撃ち込まれたら、それこそ韓国は破滅してしまいますよね（もちろん、日本も同じことが言えます）。
　この原発の存在と国防政策との矛盾に触れない「韓国の国防政策」なるものは、私にとっては単なる絵空事でしかありません。本書は、この点について触れていませんので、本のタイトルに私は違和感がありました。どうなんでしょうか…。
（２０２３年１１月刊。３６００円＋税）

（霧山昴）
著者　キム・ウォニョン　、　出版　小学館
　著者はソウル大学出身の障がいを持つ弁護士。骨形成不全症のため、１級身体障害者として車イス生活を送っている。小学校は入学を拒否され、中等部では特別支援学校に入り、一般高校からソウル大学に入学。ロースクールを卒業して司法試験に合格した。ソウルで、作家、パフォーマー、弁護士として活動している。
　この本は、２０１８年に発刊され、韓国ではベストセラーになった。
　著者は１５歳のころから今まで、砂の城だった。軽く触れるだけでさらさらと崩れてしまう。品格には最高と最低があるが、尊厳にはそれはない。
　すべての人類のすべての国民が同等の水準で有するのが尊厳だ。「最高の尊厳」という言葉はおかしい。
　著者は長らく基礎生活受給権者（日本の生活保護受給者）として生きてきた。
　障害を受け入れることは、障害を何か価値のある産物だと信じることとは異なる。
自分の人生の著者という概念は、人々がみな固有の物語と観点をもつ存在であり、自分の物語を主体的に紡ぐ存在であることを強調する。
　どんなにポジティブで強い精神を有する人であっても、横断歩道を渡れず、トイレにも行けないとしたら、人生のモチベーションを上げることなど、不可能だ。
　一日中、排尿を我慢しながら希望をもつことはできない。ある人は、あらゆる権利のなかで、「排尿権」こそ人間にとってもっとも重要な権利だと強調している。
　排尿検と同じく「移動権」は、法曹界はもちろん、一般の人々でも使われていなかった言葉だ。なーるほど、言われてみるまで考えたこともありませんでした。
　２００５年１月、交通弱者の移動便宜増進法が制定された。障害者運動は社会権と自由権という伝統的な二分法に亀裂を起こさせながら「移動権」を明らかな法的概念として成立させた。
　障害者に便宜を提供する義務をもつということは、障害者に配慮しなければならないという言葉ではない。身体的または精神的な特性を抱え、長い間、自分なりのやり方で生きてきた人生の物語を尊重してほしいという、こうした障害者の要求に向き合うものである。
　人はみな、お互いの人生が尊重に値し、美しいものであることを証明するために努力しなければならない。しかし、努力するうちに、強靭な闘士の姿でなければ、自分ですら自分を愛することができない孤独な姿を発見するかもしれない。それでもかまわない。
　私たちは尊厳があり、美しく、愛し愛される価値がある存在なのである。だれも、私たちに失格の烙印を押すことはできない。
　身体障害者として育ち生きてきた著者ならではの深い洞察にみちみちた本です。それでも、こんな内容の本が韓国でベストセラーになるとは不思議な気がしました。日本では、残念なことに、こんな真面目に考える本が大いに売れるなんて考えられないように思います。いかがでしょうか…。いろいろ深く考えさせられました。
（２０２２年１２月刊。１８００円＋税）

（霧山昴）
著者　キム・ホヨン　、　出版　小学館
　今では、さすがの私もコンビニを日常的に利用しています。まだ辛うじて小さな商店が町のあちこちにあったときは、意地でもコンビニを利用しないようにしていました。でも、町の商店がほとんどなくなってしまった今では、選択する余地なくコンビニを利用せざるをえません。
　日曜日のお昼、いつも行く小さな喫茶店が貸し切りになっていて利用できないときには、隣のコンビニでチヂミやサラダを買って、事務所の電子レンジでチンして食べています。弁当やおにぎりを買うことはありません。それでも、多彩な品ぞろえがあって、目についたものを手にとり、買って帰ります。
　東京や福岡だと、コンビニのレジには外国人が目立ちます。もちろん、日本語でやりとりしますし、できます。といっても、どんどん機械化がすすんでいて、会話する必要がなくなりつつあります。そのうち無人化してしまうのでしょうか、味気ないですよね…。
　この本には韓国のコンビニが登場し、そこが主要な舞台となるのですが、韓国のコンビニは日本のように大手系列下に入らないでもやっていけているのでしょうか。つまり、コンビニのオーナに、いくらかの商品選択権があるのか…という疑問です。
たくさんの商品を仕入れすぎて困っているという話も出てきます。日本でも同じことはきっと起きているのでしょう。そして、期限切れで廃棄する弁当の話も出てきます。これが日本のコンビニでも大問題となっていました。コンビニ本部はその厳守を求めるくせに、そのロスは本部ではなく、オーナー側に責任を押しつけるというのです。これでは「経営者」（オーナー）は、たまったものではありません。
コンビニはどこでも集中出店戦略をとります。つまり、近くにコンビニが次々に乱立して苛酷な競争を強（し）いられるのです。
また、コンビニで深夜に働く店員の確保には韓国でも苦労しているようです。
一律「２４時間営業」なんて、やめたらいいと思うのですが、本部は絶対に許しません。まったく現代版の奴隷労働です。
この本は、ソウルの片隅でひっそり息づく不便なコンビニ。そこで働く、元ホームレスの店員とそこに来る客やオーナーたちとのあいだの涙と笑いの物語です。
韓国で１５０万部の大ベストセラーになったというのは読めばよく分かります。身近な存在のコンビニをめぐって、どこの家庭でも日常的に起きるような話がいくつも同時進行していって、実は、それが全部からまってくるのです。作者の読ませる力には感服しました。
題材にヒラメキがなく、書くことに行き詰っている女性作家がストーリーに登場します。どうやら作者の分身のようです。そんな狂言廻しもいて、記憶を失った元ホームレスの店員の働きかたが、周囲の人の凍った心を溶かし、逆に、周囲の人々の反応によって記憶を少しずつ取り戻していくというストーリー展開です。いったい、この元ホームレスの正体は…。
ぜひ、あなたも手にとって読んでみて下さい。
（２０２３年月６刊。１６００円＋税）

（霧山昴）
著者　ファン・ユナ　、　出版　平凡社
　韓国の「遊興店」とホモソーシャルな欲望。こんなサブタイトルのついた本です。状況を告発し、鋭い問題提起がなされています。
　韓国の男性たちは、カラオケ、団らん酒店、遊興酒店といった遊興店のどこへでも女性のキャストを呼び出すことができる。女性が男性を楽しませるべきという論理が、社会文化的に当然視されている。
　女性をタダで入店できるという誘い文句で引き寄せ、ウェイターは女性がナイトクラブに入店するやカバンを奪い、女性客が帰りたくてもクラブから出られないようにする。タダ酒を飲めるという口実で、女性はウェイターの手に引かれ、そのウェイターが管理する男たちの部屋を転々としなくてはならない。
　遊興酒店は、多くの女性従事者を抱え、女性を「チョイス」する権利を男性客に支える。女性従事者は男性客に「チョイス」されることで収入を得ることができるため、男たちの部屋で発生する暴力やセクハラやわいせつ行為に耐えることは、女性たちが収入を得る「機会」のための必須条件となる。
　営業日の夜１０時、「組版会議」が開かれる。どの客をどのテーブルに配置するが、MDたちが集まって議論する。大金（高額）を提示した客ほど良いポジションに座れる。テーブル競争に勝つため、客は数百万ウォン、数千万ウォンを超える酒を注文する。
　何も知らない女の子が、江南のそんなクラブに入ったことで、人生を棒に振ってしまった子が少なくない。これは要注意ですよね。
　MDは、自分が周旋したVIP席のテーブルチャージの１０～２０%を手数料として受けとる。そして、店の経営者とバックにいる投資者が罪に問われることはない。すべてはMDと客たちの責任になる。
　男性の呼び出しに応じて女性が男性を接待する遊興店は全国に４万２千店以上あり、女性従事者は１４万人ほどいる。
　遊興店の「接待」は「一次」であり、「二次」つまり性売買につながっている。
　日本では、一次と二次が必然という店は、少なくとも公然と存在することはあまりないように思うのですが…。
　遊興店に来る男性客は、自身の力を誇示し、気分を良くする。
　男たちは、女性が自分より惨（みじ）めな状況にあることを知って優越感を覚える。
　男は、上下関係をはっきりさせたがる。
オレは金を稼いでいて、頭もいい。お前は顔は良くても家は買えないし、学歴もない、といった…。
女性たちは、実年齢にかかわらず店では常に「アガシ」と呼ばれる。アガシとは保護されるべき未熟な存在。
警察は遊興店の擁護者となっていて、両者は、まさしく癒着している。
男性は、職場で、上司のご機嫌とりに奔走し、疲弊し、たまったストレスを発散すべく女性（アガシ）のいる遊興店でつかの間の「目上になる」経験をし、こんな上下関係を相互に贈りあって、男性連帯を結ぶ。
これって、日本のサラリーマン社会と共通しているのでしょうか…。なんだか違う気がしていますが、よく分かりません。
日本の現況のレポートをよく読んだことがないので、対岸の話なのか、此岸でもあるのか、一部にとまどいを感じながら読みすすめました。ぜひ、日本のことも誰か教えてください。
（２０２３年６月刊。２６００円＋税）