（霧山昴）
著者　崔　盛旭　、　出版　書肆侃侃房
　この本を読むと、韓国の近現代史は、まさしく激動そのものです。済州島四・三事件、朝鮮戦争、朴正煕暗殺、光州事件、IFM危機、セウォル号沈没事件…。
　韓国の人々は、決して黙って受けとめたわけではありません。キャンドルを持って集まり、声を上げて世の中を大きく動かしていきました。それで、日本に住む韓国人である著者は日本人の態度は理解しがたいと嘆いています（いるように思われます）。
　日本人は、権力の不正や理不尽な仕打ちに対する怒りを行動として表明しない。森友・加計問題、公文書偽造、河合夫妻の選挙違反、検察庁の不正、東京オリンピックをめぐる諸問題…。自民党の裏金問題もそうですよね。近年、あとを絶たない権力側の疑惑に対して、多くの国民は納得できないものを感じているにもかかわらず、それが明確な行動として示されることがほとんどない。一部の人がデモに集う一方で、そんなことをしてもムダだという、あきらめムードが国全体に漂っているように見える。韓国なら、これではすまされないだろう。
　本当に、そうですよね。先日の東京都知事で１６０万票以上もとった石丸某は、まともな政策らしいものは何もしないのに、SNSでなんとなく好感をもたれて集票してしまいました。国民（ここでは都民）の怒りが妙なところに吸い込まれてしまって、怒りの表明にはなりませんでした。
　しかも、三位にとどまった「蓮舫」に対して、女のくせに強く主張しすぎるから嫌だといわんばかりのバッシングがマスコミとSNS上であふれています。正論を主張したら、それが叩かれる世の中になってしまっては、どうしようもありません。それでは、カイロ大学を中退したのに卒業したという学歴詐称が濃厚な小池百合子のステルス（逃げ切り）を許してしまうのです。
　光州事件は１９８０年５月に起きた軍による市民虐殺事件です。当局は、ずっと「北朝鮮にあおられたアカによる反乱」だとしてきましたが、軍事政権から替わった金泳三政権のとき、真相究明のための特別立法がなされ、ついに、軍を動かし虐殺を指揮した大統領である全斗煥と慮泰愚に対して２人とも死刑判決が下ったのです。これはすごいことです。
　日本で、自民党の裏金事件というのは、数千万円いや数億円もの税金が私物化されたというものです。なので自民党の責任者（総裁）である岸田首相は当然に刑事裁判の被告人として裁かれるべきものですし、死刑はともかくとして、金額からして、実刑相当なのです。
この本を読んで、韓国で死刑制度が廃止されていないのに死刑執行がされていない理由として、明らかな冤罪（えんざい）にもかかわらず、死刑判決確定後まもなく処刑してしまった事実があるということを知りました。
　朴政権は、何の根拠もなく「北のスパイ」として罪なき人々を逮捕し、国家転覆を図ったとして死刑判決に持ち込み、死刑の確定からわずか１８時間後の１９７５年４月９日に８人を処刑してしまったのです。いやあ、これはひどい、ひどすぎます。
　この裁判の過程では、事件を担当した検事が起訴を断念しようとしたこと、ついに４人のうち３人まで辞職してしまったのでした。良心がとがめたからです。
　韓国映画は大変面白く、勉強になりますので、私はなるべくみるようにしています。見逃してしまった映画もたくさんありますので、これからはできるだけ見逃さないように心がけるつもりです。
（２０２４年６月刊。２２００円＋税）

（霧山昴）
著者　松井　理恵　、　出版　共和国
　詩人の森崎和江が生まれたことでも知られる韓国第３の拠点都市・大邱（テグ）の歴史を追いかけた本です。
　森崎和江は、１９２７年、日本による植民地支配下の朝鮮慶尚北道大邱府三笠町に生まれた。日本人町だった三笠町は、今では三徳洞と地名を変えている。
朝鮮戦争が始まったあと、人民軍（北朝鮮軍）に大邱は占領されなかったので、全国から多くの避難民が集まってきた。
　植民地時代に都市計画にもとづいて開発された日本人の居住地は、交通機関や公共施設から近くて利便性が高く、古くからある市街地に比べて安全かつ衛生的だったので、高級住宅街とされていた。
　日本の宅地開発では、道路に沿って住宅が建てられ、その玄関も道路との関係によって位置が決まる。これに対して、伝統的な韓国の住宅は南からの出入りをもっとも重視する。
　日本敗戦後、日本式家屋は「敵産家屋」と呼ばれた。
　大邱は今日では保守的な都市というイメージが非常に強い。しかし、軍事クーデターによって朴正煕（パクチョンヒ）が政権を握るまでの大邱は「朝鮮のモスクワ」と呼ばれるほど革新勢力が強い都市だった。ところが、大邱出身の朴正煕は、自らの地盤を固めるため、この地域の左派勢力を残忍かつ執拗に弾圧して、反共と地域縁故主義の二本柱とする保守的な都市につくり変えた。
日本敗戦前の大邱には最大３万人の日本人が居住していて、人口割合としても３割ほどを占めた。そして日本敗戦後、大邱には、町工場の並ぶ工業都市となった。
　そして、今やタワーマンション（４９階建）６棟、８００世帯が生活する地域となっている。すっかり変わってしまったようですね。町工場時代の助けあいの状況が詳しく紹介されているところに大変興味をもちました。東京の太田区の町工場街も同じようなものだったと聞いたことがあります。今はどうなのでしょうか…。
（２０２４年３月刊。２７００円＋税）

（霧山昴）
著者　ファン・ボルム　、　出版　集英社
　身近な本屋さんが次々に消滅しています。それは韓国でも同じようです。
　私は本屋の前は素通りできません。急いでいるときでも、店内をざっと眺めて通り過ぎるようにしています。店先の平積みの本を確認し、さらに棚に並んでいる背表紙をざざっと目視するのです。すると、読んでほしい本が訴えかけてくることがあるのです。それを感じとったら、一歩近づいて手に取り、「よし、よし。それでは・・・」とレジのほうにもっていきます。もちろん、本を万引するなんていう気持ちは毛頭ありませんので、同じフロアーにレジ（勘定場）がないときは、焦ってしまいます。あれはやめてほしいです。万引してると疑われはしないかという余計なドキドキ感は私のような「超繊細な神経」の持ち主にはこたえます・・・。
　この本には、読者の楽しみが、いろんな言葉で語られます。
小説を読んでいるときは、別の世界にひょいと旅に出たようで、とにかくわくわくする。別の世界を旅したあと、現実の世界に戻ってくると、甘い夢からいきなり覚めたみたいで、ガッカリする。でも、いつまでも落胆する必要はない。本を開けば、いつでもまた旅に出られるのだから・・・。
　町の本屋は、本の販売だけでは採算がとれない。ふむふむ、これは韓国も日本も同じようですね。なので、日本の町の本屋はなくなっていくのです。ところが、このヒュナム洞書店はコーヒーを店内売り、また、各種イベントを開いて客を集めるのです。
トークイベントに来てもらった作家は、なんと、もしや自分には文才がないのではと日々悩む、フツーの人たちだった。
　本を読むと、他者に共感するようになる。本は、私たちを誰かの前や上には立たせない。その代わりに、そばに立てるようにしてくれる気がする。
本を読みたいけど、読めない人はどうしたらよいか・・・。初めは大変でも、読んでみれば、読むのが習慣になる。そうなんです。年に１００冊とか２００冊ほど読んでいた時期がありました。でも、それでは、読みたい本がどんどんたまっていくばかりなのです。それで、本を読むのは自分のためなんだから・・・と、スピードを早めました。私の読書タイムは基本的に車中（列車と電車。さすがにマイカーではありません）と機中（東京への往復で６冊がノルマです）です。ですから、弁護士会の役員をしていたときは、車中と機中ばかりの生活でしたから、年に７００冊の本を読みました。今では５００冊を下回り、やっと４００冊ほどです（上京するのは月１回しかありませんから・・・）。
主人公は壁一面を本棚にするのが夢だったといいますが、私の自宅は壁一面が本棚にしていますし、巣立っていったあとの子ども部屋は書庫にしました。かなり処分して減らしましたが、今でも１万冊はあると思います。購入金額だけでしたら、私も億万長者にきっとなると思います（弁護士生活も５０年になります）。
みんな迷惑をかけながら生きている。たまには、いいこともして。そうなんですよね・・・。
幸せって、そう遠くにあるわけではない。遠い過去とか、遠い未来にあるのではなく、すぐ目の前にあったりする。いい人がまわりにたくさんいる人生が、成功した人生なんだって。社会的には成功できなかったとしても、一日一日、充実した毎日を送ることができる、その人たちのおかげで・・・。
　いい本でした。韓国で２５万部も売れたそうですが、それもなるほどと思います。
ともかく、この本屋に行って、コーヒーを飲みながら店主と話をしたり、本をパラパラと読むと、きっと心が落ち着くと思います。日本でも、そんな本屋が少しずつ出現しているようですね・・・。いいことです。私はネットでしか本が買えないとなってしまったら、本当に困ります。
（２０２４年４月刊。２４００円＋税）

（霧山昴）
著者　チョン・ジア　、　出版　河出書房新社
　パルチザンの娘として生きてきた主人公が父の死に直面して回想していくというストーリー展開です。韓国で３２万部も売れ、しかも当事者世代というべき７０歳代に読まれているというより２０代、３０代の若い読者が圧倒的だそうで驚きます。
　私は、この小説を初め、著者自身の体験記（ノンフィクション）と思って読んでいましたが、やはり小説は小説のようです。訳者あとがきによると、両親以外の登場人物はおおむね架空の人だといいますから、両親がパルチザンの生き残りであったこと自体は歴史的事実だし、周囲の人々にもモデルがいるそうですから、まったくのフィクションではないわけです。
それにしても心が大いに惹かれるセリフ、文章があふれています。
　「きみは何のために智異山（チリサン）で命を懸けた？」
　「両親は、純粋無垢な社会主義者だった。世間知らずの田舎者だった」
　「父は、いついかなるときも社会主義者だった」
　「父は若いとき、無数の死を目撃した。首をはねられた同志たちの死体がアジトの近くにそこらじゅうに転がっていた」
　「幼い娘が石ころにつまづいて転んでも両親は幼い娘を起こさなかった。そうして育った娘は誰に対しても弱音を吐いたことがない。泣いたこともない。これがまさにパルチザンの娘の本質なのだ」
　「両親は、麗水・順天事件の直後に山に入った旧パルチザンで、そのうち生き残った人は数えるほどしかいない。それだけ運の強い人たちなのだ」
　「私は何も選んでいない。アカになりたいとか、アカの娘に生まれたいと思ったこともない。生まれてきてみたら、貧しいアカの娘だったのだ」
　子どもは親を選べないのですよね…。
父は頭がよくて立派な人。その立派さによってアカになって一族を滅ぼした人でもあった。父は家門の誉（ほま）れであると同時に、家を没落させた元凶なのだ。
　「あの時分は、頭のいい奴はみんなアカだったよ」
　結果の是非はともかくとして、父は命を懸けて何かを守ろうとした。それにひきかえ、自分は現実から目をそむけ、不平不満をこぼしているだけだ…。
　父は言った。「自分の得にならんことには容赦なく背を向けるのが民衆だ。そもそも民衆が背を向けるような革命は間違っているんだが…」。
　この本のなかに、まだ８歳だった弟が党幹部の兄を誇らしく思っていて、それを堂々と告白したために父親が目の前で軍人に殺害されたこと、それ以来、おしゃべりだった弟が極端に話さない無口の男になり、酒浸りになり、兄とケンカばかりしていたという状況が紹介されています。泣けてきました…。
　車中で、そして喫茶店に入って一気に読了しました。ご一読を強くおすすめします。
（２０２４年２月刊。２３１０円）

（霧山昴）
著者　姜　善奉　、　出版　解放出版社
　著者の両親は、日本の植民地時代にハンセン病を発症し、父親は小鹿島（ソロクト）に強制収容されました。そして、脱走して、母親と出会い、１９３９年に著者が生まれました。
本書は著者の２０代までの自伝です。日帝支配下の小鹿島の状況、解放後の様子、そして、そこで過ごさなければならなかった人たちの歴史を伝え残しているものです。ですから、振り返りたくもない自身の苦痛にみちた過去がさらけ出されています。
　小鹿島は、韓国の南端、全羅南道高興郡の港街である鹿洞（ソクトン）の海岸端に立つと、目と鼻の先に見える小島である。
　韓国のハンセン病の病歴者とその家族の精神的支柱は、キリスト教の篤（あつ）い信仰。小鹿島には、キリスト教（プロテスタント）の教会が５つ、カトリックの聖堂が２つある。
　ハンセン病の患者たちが組をつくって街に出て物乞いをして歩いている状況が登場します。映画『砂の器』にも、親子で物乞いをしてまわる状況がありましたよね、その場面をつい思い出しました。
　物乞いでも、稼ぎのいい者もいれば、悪い者もいる。物乞いも技量がものを言う。
　１日に何十里も歩いた。ときにはなにもくれない人もいたけれど、くれる人のほうが多かった。
　ハンセン病の患者は結びつきを何より求めた。それは肉体的にお互いを頼りにし、体調が悪ければ世話をしあうため、そしてもっとも重要なのは、死んだときに死後の処理をしてもらうためだった。
　さつま芋は、島で唯一の補充食料だった。そして冬の間食として、とても重要だった。
　芋の蔓（つる）を干したものは、特別なおかずとして正月やお盆、来客のあったとき、結婚式の披露宴には必ず出た。とった芋の蔓を十分にゆでてから、しっかり干して保管し、ナムルにするときには、またもや水に浸しておいてから絞り、豚の脂（あぶら）で炒（いた）める。最上のおかずだ。
　繁殖力の強いウサギが主に肉食の対象となった。ウサギの肉にもち米とニンニクを入れて煮たり、ウサギの肉にウルシの皮を入れて煮て、薬として食べた。
　島には監禁室があった。監禁室での監禁は、園長の特権だった。裁判も弁論もなく入れられた。その罪名は、時間外点灯、殺人、逃走、姦淫（かんいん）、命令不服従などだった。小鹿島のハンセン病者たちは、まるでハエ叩きで叩かれて死ぬハエのような命だった。
　小鹿島は言葉どおりに賤国である。そして、そこから出てもなお賤国市民のままであった。
　これは本書の最後に出てくる著者の言葉です。大変な苦労を重ねながら、生き抜いてこられたのです。心より敬意を表します。この本を読んで初めて韓国におけるハンセン病歴者の状況の一端を知りました。
（２０２３年２月刊。２５００円＋税）