（霧山昴）
著者　　稲村　光郎、　出版　　ミネルヴァ書房
　江戸時代の末期、開港させられた日本は、ヨーロッパにボロを輸出していた。金額にして８千ドル。これは、磁器や和紙より多い。ヨーロッパは、日本のボロを洋紙の原料にしていた。
　当時の日本では、ボロは主として衣類の補強材として使われていた。
　さらに、もっと価値ある輸出品として屑まゆや屑糸が、ヨーロッパでは工業製品である「絹糸」の素材になった。絹糸は、まゆから直接製糸する生糸とは異なり、屑糸や真綿など短い繊維を紡いでつくるもの。ヨーロッパは、絹糸紡績の原料をアジアで求めていた。
　以上、二つは私の知らない話でした。
　江戸時代、屎尿と同じようにごみも農村へ運ばれ、有機系肥料として利用されていた。　
　明治１０年ころの日本にいたモースは、日本人の清潔さに驚いている。しかし、他方で、日本人は、町内のごみが腐敗臭を放っているのを問題とし、新聞は投書を載せていた。
　明治１０年代の日本でコレラが流行し、８０００人が死亡した。
　紙屑が本格的に洋紙原料として、重要視されるのは、さらに昭和になってからであり、古雑誌や新聞は一般市民が日常生活上で再使用するのが常識だった。
　ごみをめぐる日本社会の扱いの変遷がまとめられていて、大変興味深い内容でした。
　
（２０１５年６月刊。２２００円＋税）

（霧山昴）
著者　　佐々木　克、　出版　　ちくま新書
　ペリーの来航。アメリカ東インド艦隊司令長官ペリーは、アメリカ大統領フィルモアの日本に開国を勧める親書をたずさえて、四隻の軍艦とともに浦賀に来航した。１８５３年６月のこと。ミシシッピ号は全長６９メートル、１６９２トン、大砲１２門、乗員２６８人の外輪式フリゲート艦。
当時の日本には、軍艦というものがない。最大の千石船は１５０トン、乗員２０人、もちろん大砲は積んでいない。
そうだったんですね。１桁ちがう大きさの船に、大砲が１２門も積んであれば脅威そのものです。しかも、その大砲の威力がすごいのです。
新型の大砲パクサンズ砲は、６０００メートルの有効射程距離にあるから、江戸城はやすやすと攻撃可能だった。
私が驚いたのは、浦賀奉行の与力・中島三郎助が大砲を見てパクサンズ砲ではないかとたずねたという事実です。江戸幕府も、外国の新鋭兵器について相当の知識をもっていたのです。
１８６７年、長崎でイギリス人水兵が何者かに殺害された。イギリス公使パークスが土佐の高知に乗り込んで、土佐藩政・後藤象二郎と談判した。パークスは、テ－ブルを叩き、床を踏み鳴らすなどして傲慢な態度で後藤を威嚇した。ところが、これに対して後藤はひるまない。
「大英帝国の外交官・紳士がそのような節度のない、粗野な態度では、いかがなものか」と、逆にたしなめた。
卑屈にならず、ぶれず、礼節をわきまえ、高い志をもつ。この幕末日本の外交姿勢は、中国とは違っていた。日本を侮っていた欧米列強をたじろがせた。
これはすごいことです。今のアメリカの言いなりになる屈辱的外交とは、まるで違いますよね。首都圏に外国軍の基地がある国なんて、日本だけだと思います。しかも、その基地に入管もパスポートも無用のままアメリカの将兵が自由に入出国しているというのです。信じられません、、、。
１８６２年（文久２年）、薩摩藩の島津久光（４４歳）は、藩兵１０００の大軍を率いて京都に着いた。幕府の許可なく、届出もしていない。ただし、天皇の内命（上京するように）は得ていた。そして、浪士を取り締まる役目を、天皇が京都所司代をさしおいて、幕府に断りもなく直接、特定の諸候（大名格の久光）に命じた。近世社会の常識ではありえないことがおこなわれた。幕府の権威の失墜であるが、幕府は異議を申立することもなく、これを黙認してしまった。
民衆が尊王攘夷運動を支持したのには明白な理由があった。このころの日本は、かつて経験したことのない急激なインフレーションが進行していた。開港このかた、よいことが一つもなく、生活が苦しくなるばかりだと幕府をうらんでいた民衆が、尊攘運動に期待したのは、自然のなりゆきだった。
１８６４年（元治　元年）、徳川慶喜２５歳、松平春嶽34歳、島津久光45歳。山内容堂35歳。みな若かったのですね、、、。
1863年（文久3年）、孝明天皇が賀茂神社に行幸した。天皇が禁裏御所を出るのは237年ぶり。このとき、天皇は徳川将軍と大名を従えて行列した。天皇が日本国家の最上位に位置する存在であることを誇示したのである。
1863年の秋、天皇は島津久光に心境を打ち明けて相談した。久光は、無位無官であって、朝廷では庶民の扱いであるから、御所の座敷に上がることは許されず、廊下に座ることを命じられる。そのような人物に天皇は相談をもちかけた。これは、近現代の天皇と国民のあいだでは想像もつかないことだった。ただし、あとで、久光は従四位下左近衛少将に叙任している。
１８６５年４月、薩摩の汽船が大坂を出港した。この船には、家老・小松帯刀（２９歳）、側役（そばやく）・西郷隆盛（３６歳）、そして坂本龍馬（29歳）が乗っていた。本当に若いですね、、、。
１８６６年（慶応２年）１月の薩長誓約は、西郷が口頭で述べた運動方針を木戸が６ヶ条に整理して書きとめたもので、朝廷は再起不能の状態にあって期待できないので、誓約しますという趣旨である。
　幕長戦争では、統制のとれていない幕府連合軍に対して、長州藩では、武士・農民・町民が一体となった日夜、厳しい訓練に耐えてきた。そして、日本再建の一翼を担うため負けてはならない戦争だと位置づけていた。戦場における幕府軍劣勢の報が相次ぐなか、将軍家茂は２０歳で大坂城中において病死した。死因は脚気による心不全。
幕末の状況を生き生きと再現していて、とても考えさせられる面白い本でした。
（２０１４年１２月刊。１０００円＋税）

（霧山昴）
著者　　山室　恭子　、　出版　　講談社選書メチエ
　江戸時代の町人の生活の実情を統計処理を通じて明らかにした画期的な本です。一見、無意味に見える数値の山も、きちんとした統計処理をすると、意味のある物語になってくるのですね、、、。業者による地道な統計処理が生きている本になっています。
江戸の町奉行所の調査はすごい。１８５３年（嘉永６年）に、男性２９万５４５３人、女性２７万９４７４人、合計５７万４９２７人の町人が住んでいるとしている。
ただ、どの町に何人が住んでいるというところまでは分からない。
江戸の店の名前は、１位に伊勢屋、２位に万屋（よろずや）、３位は三河屋。越後屋は６位。屋号の存続年数は、伊勢屋が一番長くて１７年、万屋は１５年、越後屋は１２年。全体の平均は１５，７年。要するに、江戸の店は、目まぐるしく参入と退出がくり返され、商人の顔ぶれは、どんどん入れ替わっていた。
店の移動は、第三者への譲渡が５割、身内への相続は１割にみたない。
商人は非血縁原理による承継をメインとしていて、血縁相続による承継は部分的でしかなかった。そして、非血縁者に金銭で譲り渡す譲渡のほうが、承継されたあとの存続年数が長く、安定性も高い。
江戸の店で多いのは、炭薪（すみたきぎ）仲買（なかがい）８２３件、次いで搗米屋（つきこめや）７７１件の二つで、３位の両替屋２０９件を大きく引き離している。　
店の存続期間が５０年以上というのは、石灰等仲買と札差。差札については、１００年をこえる店も珍しくない。公儀の家臣に顧客を限定した金融業ということで、特殊かつ専門性が高いので、参入障壁は高かった。
米屋や炭屋は、株の譲渡や改廃が頻繁で流動性が激しく、１０年ほどで店主がくるくる交代する短命な業種だった。
呉服屋や薬屋は、株があまり移動せず、固定的で、店主も３０年ほどじっくり継続する長寿な業種。
札差は、全店舗が浅草の蔵前地区に集中している。
薬種問屋の９２％は、日本橋北地区に集中している。『江戸買物獨（ひとり）案内』という本が売られていた。ひとりでも江戸の町で迷わず買い物ができるための初心者向けのガイドブック。すごいですね。こんなガイドブックまであったのですか、、、、。まるで、『地球の歩き方』です。
この本のもとになっているデータは、『江戸商豪商人名データ総覧』です。全７巻データ総数７万４０００件。そこからデータを抽出して３９３９人分の商人の履歴データを整理してつくられたのが本書なのです。実に根気のいる作業でした。それでも、そのおかげで、私たちは江戸の町人生活の実情を統計的にも確認できるわけです。ありがたいことです。
江戸に少しでも関心のある人には必須不可欠な本だと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２０１５年７月刊。１６００円＋税）

(霧山　昴）
著者　　澤田　瞳子　、　出版　　文芸春秋
　京都の錦高青物市場に店を構える老舗の「枡源」の四代目の店主は、商売そっちのけで絵を描くばかり。稼業は弟たちにまかせっきり。
江戸時代、対象をじっくり観察して描く生写は、画家には必須の素養だった。粉本（ふんぽん）模写を基本とする狩野派ですら、これは同様で、長崎からもたらされた動植物の生写や、将軍の鷹狩や社寺参詣に際しての行列図作成は、御用絵師たる狩野家の重要な任務の一つだった。
　加えて、国内屈指の学問興隆の地である京都では、本草学の隆盛にともない、動植物の詳細な写し絵が多く求められた。それゆえ、京の画家は、生写の腕こそが画技を左右すると見なし、みな懸命研鑚を重ねていた。
　そう、ところ狭しと掛けまされた鮮麗な絵には、一つとして生きる喜びが謳われていない。そこに描かれるのは、いずれ散る運命に花弁を震わせる花々、孤立無援の境遇をひたすらかみしめるばかりの鳥たち。身の毛がよだつほどの孤独と哀れみが、極彩色の画軸から滔々とあふれ出している。
　若冲の絵って、本当に、そんな印象を与えていますよね・・・。
　見る者に鮮烈な印象を与える若冲の絵に秘められた奥深い情念を、あますところなく文章で表現した本でした。圧倒されました。
（２０１５年６月刊。１６００円＋税）

（霧山昴）
著者　　兼平　賢治　、　出版　　古川弘文館
　馬は、戦前、筑後平野にもたくさんいました。亡き父の実家（大川市です）でも戦前、馬を飼っていて、写真が残っています。この本は、主として東北地方の人々と馬の結びつきをテーマにしています。
　軍事権を兵馬の権（へいばのけん）と呼んだ。武芸を職能する武士にとって、馬は武威と武芸を象徴する存在だった。良馬を確保して乗りこなすことは、軍事力の優位さと、武芸の技量が秀でていることを周囲に知らしめた。馬は武士そのものを象徴する存在だった。
江戸幕府は、東北の馬、とくに南部馬を求めて馬買役人を派遣していた。いや、幕府だけではなく、全国の大名や旗本も派遣していた。
　公儀御馬買衆（こうぎおうまかいしゅう）に対して、馬買、御馬買、脇馬買（わきうまかい）と呼んだ。
　東北の馬を「奥馬」（おくうま）と呼んだが、奥馬は体格が大きく、性格は穏やかで、人によく馴れた。
　南部馬は、軍馬・常用馬として、実際の利用に適した馬であった。
　牛皮は使い勝手がいいため利用されていたが、馬皮は積極的に利用されていた形跡はない。それが19世紀に入ってから変わった。馬の尾の毛は、甲冑の飾りや、筆の材料として、また、川釣りの糸、刷毛（はけ）や、うらごし器の網などに使われた。
　馬への親しみの情から、今なお馬肉を食べるのを避ける地域がある。
　馬肉を食べる地域として有名なのは長野と熊本ですよね。熊本ではスーパーでも普通に馬肉が売られています。隣接する福岡のスーパーには見当たりませんが・・・。
　日本の在来馬は小柄だった。現在のサラブレッドは160センチほどの長身の馬だが、日本の在来馬は、140センチほど。これは、当時の平均的日本人の身長が160センチをこえていなかったことを考えたらマッチしている。
　南部曲屋（なんぶまがりや）は、人馬がひとつ屋根の下で共に暮らしていたことを如実に示している。
　岩手のチャグチャグ馬コは、さすがに戦争中は中断したそうですが、今は復活しています。3.11事故のあとも復活していますよね。
　この本には登場してきませんが、昔は炭鉱内でも馬が活躍していました。死ぬまで地底で働かされていた馬がいたのです。人間と馬とのかかわりを考えさせてくれる本でした。
（２０１５年４月刊。１７００円＋税）