（霧山昴）

著者　劉　徳強　・　湯浅　健司　、　出版　文眞堂

　習近平の現代中国について、政治と経済の両面から実証的に分析していて、大変勉強になりました。

　消費不振が経済成長減速の大きな要因となっている。消費不振の最大の要因は不動産不況の長期化にある。　内需低迷のもう一つの要因は、地方政府の財政危機にある。地方政府は、これまでに国有地の使用権を確保してきた。不動産不況の長期化によって使用権販売が滞り、２０２３年の売却収入はピーク時の２０２１年から３割以上も減少し、２０２４年はさらに前年比１６％減となっている。不動産関連産業は中国ＧＤＰの３０％を占め、地方政府の土地収入と深く結びついている。中国は日本と違って、不動産所有権の売買は認められず、あくまで使用権の売買なのです。

　習近平政権は「住宅は住むもので、投機のためのものではない」として、不動産市場に対して強烈な引締め策を導入した。販売不振によって、住宅在庫が積みあがっている。２０２４年の住宅販売面積の７年分の在庫がある。中国政府は現在、大手デベロッパーの債務返済を猶予させているため、大規模な金融危機は抑えられている。

習近平政権下において、党の総書記と首相の分担は徐々にあいまいとなり、首相の存在感は薄れる一方になっている。そして、習近平に権力が集中するあまり、誰も経済面での失政を指摘できず、対策は極めて機動性を欠いたものになっている。

　２０２４年現在、中国経済はかつての勢いを失い、深刻な停滞に直面している。

　「党政軍民学」（共産党、政府、解放軍、民間、教育、学術研究）のすべての分野で中国共産党の絶対的支配が協調され、習近平総書記（国家主席）は、「核心」的地位を確立し、「習近平思想」を党員に学習させ、個人崇拝の色合いを強めている。

司法組織の独立性は失われ、完全に共産党支配の道具と化している。国営企業の優遇が顕著となり、国有企業の民営化は事実上廃止された。

　腐敗が蔓延している。大きな権力は、より大きな収益につながっている。中国はますます権力社会になっている。中国の発展途上国に対する対外援助は、内政不干渉の原則にもとづいて、民主化、人権状況を不問にしていることから、多くの途上国で歓迎された。しかし、同時に金利が高く、透明性が低いという特徴もあった。

　２０２２年以降の中国のスタートアップ（起業）は、「官製創業」の色が強まっている。かつての創業熱を支えた消費系スタートアップは、出る幕がない。民営企業が主な担い手である、ＩＴ創業ブームがしぼんだため、中国経済では国有企業が幅をきかせて民業を圧迫する。「国進民退」が現実化している。

習近平総書記と李克強首相の対立は、「南北院の争い」と呼ばれた。中国政治の中枢である北京の中南海の中で、政府と国務院が北側に位置し、党中央機関が南側に位置することによる。

　近年、中国の労働コストは大幅に上昇している。

「未富先老」とは、国民が豊かになる前に高齢化が進んだということ。中国でも現役労働世代が減り続けている。総人口の減少も始まっている。若年層の失業が大きな社会問題となっている。前は、「統包統配」といって、大学生は学費が無料で、就学は国が統一的に割り当てるものだった。国が全員に就職を保証し、その反面、学生に職学選択の自由はなかった。

「双減政策」とは、宿題と郊外学習という２つの負担を軽減する政策。０歳から大学卒業までのコストは、上海市１０１万元、北京市９３万６０００元、チベット自治区３４万９０００元、青海省３７万「９０００元などで、大都会は全国平均の２倍になっている。

大学生の希望する就職先は国有企業が圧倒する。中国人の海外への留学生は、ピーク時の２０２０年に１１０万人超だったのが、２０２２年には１０５万人超に減っている。

　中国の高等教育の就学率は２０２３年に６０％超となった。１９９０年には３．４％、２０００年でも１２．５％だった。今は経済的にゆとりのない家庭でも子どもが大学に進学している。

日本は中国からの頭脳流出を受け入れて生かすべきだ。

中国は食糧自給率９５％を下回らないことを目標としている。世界の７％の耕地で、世界の２２％の人口を養うとしている。

　多面的な分析に圧倒されました。こんな中国と「戦争しよう」なんて、絶対にダメです。

（　２０２５年５月刊。３５２０円＋税）

（霧山昴）

著者　野町　和嘉　、　出版　クレヴィス

　圧倒されて言葉を失ってしまうほどの迫力ある大判の写真集です。ともかく度肝を抜かれます。地球には、こんなところがあるのかと驚くばかりです。

　モロッコ（アフリカ）の中央部を東西に走るアトラム山脈に住むベルベル人をうつした写真があります。村をあげての集団処女婚式。戸数８０戸の村で２８組ものカップルが一度に誕生する。花嫁は１２歳以上で、保健婦による処女証明書が必要。ところが、初夜をすますと、ほとんどのカップルは離婚してしまう。男も女も離婚してしまえば、性的には自由となり、出会いを繰り返したあげく落ち着く。娘たちの処女性を共有のものとして管理し、間違いを起こす前に公認のもとで喪失させることで共同体への参加資格を与えるシステム。

　スーダン（アフリカ）に牛の放牧に生きる部族がいる。少年が雌牛の性器に息を吹き込む写真がある。それによって性的刺激を与えてミルクをさらに出させようということ。

　雌牛の尿で頭を洗っている少年の写真もある。生まれたときから牛と一緒に生活しているので、牛の尿や糞に対して不浄という意識はない。また、子どもの朝食として雌牛の乳房からじかに牛乳を飲む。

　男たちは朝起きて、牛が放尿を始めると走り寄って顔を洗う。乳をしぼり、牛の角をみがき、背中に灰をぬり、虫を捕ってやったり、牛の世話に余念がない。牛にとっても、人間の手厚い保護がなければ外敵の多いサバンナで生きてはいけない。

　エチオピア南部のオモに住む牧畜民ハマル族の青年の成人への通過儀礼は、２０頭近い牛を並べて、その上を背中を踏みながら跳んでいくこと。青年は全裸で、木の皮をタスキ掛けしている。もしも途中で落ちたりしたら、女たちから一生笑いものにされるという。

　同じくオモ川沿いのカロ族では、男たちはパンツをはかなくてもカラシニコフ銃はもっている。そして枕は必需品。というのも、男たちの頭は泥で固めた独特の髪型で、それを崩さないため。部族が違うと、銃で殺し合いもするのです。

　２３０頁の写真集に堂々たる大迫力の写真が１８３点あり、エッセイ６２編が収録されています。ここに紹介していませんが、イスラム教徒のメッカ・メジナでの集団参拝に参加していますが、その写真もすごいです。そしてサハラ砂漠も…。

著者はいったい何歳だろうと思っていると、私と同じ団塊世代の走り（１８４６年生まれ）でした。大変な冒険力だと驚嘆するほかありません。ご一見、ご一読を強くおすすめします。少し高価なので、図書館で借り出すのも一案ですが…。

（２０２５年１０月刊。３９６０円）

（霧山昴）

著者　澤宮　優　、　出版　角川ソフィア文庫

　熊本出身のノンフィクション作家が昭和時代にあって、今は見かけない仕事を紹介しています。私も昭和生まれです（団塊世代なので、いわゆる戦後っ子）。この文庫本を読むと、いろんな仕事が見事に消え去ったことを知ります。でも、私の知らない、聞いたこともないような仕事もあります。

　今もあると言えばある行商も、昭和時代は、たくさんの種類がありました。富山の薬売りは我が家にも来ていました。赤い小さな紙風船がもらえました。朝はアサリ売り、シジミ売り、豆腐売りがまわってきていました。「ガネ漬け」という塩辛いばかりのものもあります。

　駄菓子屋は、それこそ、町の辻々にあり、子どもたちが群がっていました。紙芝居が広場で演じるときは私のように親から小遣いをもらえない子どもは遠くでこっそり覗（のぞ）きみるしかありませんでした。

　繁華街に白衣をまとってアコーディオンを弾いて物乞いする傷痍（しょうい）軍人（片足がなかったり）の姿もよく見かけました。

　遊郭（ゆうかく）も、あったのがなくなったとされていますが、子どもの私にはそもそも、そんなものは見えませんでした。

　サンドイッチマンは見かけませんでしたが、ちんどん屋はよく見ました。今でも、催しものとして登場することがありますよね。仮装して、派手な服装と化粧の男女が、鉦（かね）と太鼓、クラリネットを鳴らしながら、にぎやかに演じて開店したばかりの店をアピールしていました。

　正月には、門付け（かどつけ）の芸人が歩いてまわっているのは子どものときに見たことがあります。要するに、ちょっとしたお祝いの歌を店先で歌って、「おせんべつ」をもらってまわるものです。

　集団就職というのがありました。高校に行かず、中学を卒業してすぐに東京や大阪の工場に働きに行く若者を列車に載せて連れて行くのです。この本によると１９７７（昭和５２）年に廃止されるまで続いています。私は大学生になってセツルメントの若者サークルに入って、青森と岩手から東京に集団就職で上京したということを本人たちから聞きました。

　ポン菓子は、今もイベントものがあるときに作られることがありますよね。

　社会風俗の移り変わりを思い出すことが出来ました。

（２０２５年５月刊。１３２０円）

（霧山昴）

著者　湯村　功　、　出版　新泉社

　青谷上寺地遺跡の読み方は、「あおやかみじち」です。いったいどこにあるかというと、鳥取市の北西沿岸部です。

　この遺跡からは多種多量の出土品があり、また保存状態がとても良いのです。なかでも驚くのは、弥生人の脳がそのまま出てきたということです。脳の表面のしわ、そして前頭葉が残っていたなんて、まさに奇跡的です。古代人の脳が見つかったのは日本では初めてで、世界でも４例しかないそうです。

ここでは、大量の人骨が散乱して出土しています。いったい、なぜ散乱していたのでしょうか…。

長さ１３メートル、幅５メートルの範囲から大量の人骨が出土した。少なくとも１０９体分あり、そのうち頭蓋骨が３２点出土したうち、３点に脳が残っていた。そして、人骨には傷を負っていたり、鏃（やじり）が刺さった状態のものも４点みつかった。殺傷痕人骨である。

ところが、争いによるものとも言いきれないというのです。儀礼や刑罰によるものかもしれないとのこと。謎なんですね。そして、結核による脊椎カリエス症例と認められる人骨もある。

これら大量の人骨は、相互に血縁関係のあるものは少なく、遺伝的に多様。集落の外部から来た人々だろう。そして、集落が、これで途絶したわけでもない。いやはや、いったい何が起きたというのでしょうか…。

保存状態が良いのは、低湿地であり、適度な地下水と粘土にパックされ、空気から遮断されたことによる。

この遺跡からは木製容器が１０００点も出土しているのですが、それがまた見事な形をしています。花弁（かべん）高坏（たかつき）は、浮き彫り、飾り耳、透かしとか、いやはやたいしたものです。それも、刳りぬきによる成形なのです。水田で米づくりをするときの田下駄（たげた）も出土しています。そして、箱づくりの琴も見つかっています。

鉄器は中国・朝鮮からの渡米物と、在地で生産したものと二つある。鉄製工具も多様なものがあるガラス玉もたくさん出土している。中国の新（しん）王朝というのは、前漢王朝を倒した王莽（おうもう）の王朝ですが、そこで発行された貨泉も出土しています。

中国そして朝鮮と交易していて、その拠点であったこと、国内とも交流があったことを意味している。

日本海側は「裏日本」と呼ばれることがありますが、古代は、中国・朝鮮との交易をする表玄関として「裏」ではなく、まさしく「表」だったのです。

出土した人骨から復元した男女３人の顔がカラー写真として紹介されていますが、現代日本でよく見かける日本人の顔そのままです。

大変勉強になりました。９０頁ほどのブックレットです。ぜひ手にとってみて下さい。

（２０２５年９月刊。１８７０円）

（霧山昴）

著者　福田　千鶴　、　出版　講談社学術文庫

　御家騒動が起きると、それを絶好の理由として、幕府は大名を改易（かいえき）したというのが従来の通説。しかし、著者は必ずしもそうではないと主張します。

実際には、御家騒動が幕府に露見しても改易にならない事例のほうが圧倒的に多い。鍋島騒動（佐賀）、黒田騒動（福岡）、対馬藩の柳川一件、伊藤騒動（仙台）など、いずれも改易にはなっていない。なるほど、そうなんですか…。

　中世は「武士団」だったが、近世は「家臣団」だ。中世は武士同士が個人的に結ぶ主従関係を基礎にすえた武士団を帰属集団とする。近世は、主家（御家）の従臣として主君に奉公することで社会集団化した「家臣団」を帰属集団としていた。これらの違いの本質は、「御家」成立の有無にあった。

　江戸時代の中頃に次のような川柳がある。

　きみ、きみたらず、くさってる安玉子

　１８世紀の武家社会において、主従精神が墜落し、君（きみ）が君たりえないとき、臣も臣としての役割を果たしておらず、近世節の主従関係が腐敗した状態になっていることを痛烈に揶揄（やゆ）した一句。

　器量・器用の原理は、下位者が上位者を廃立するときの論理となった。上位者は器量・器用の原理によって下位者を大きく切り捨てることが出来たが、その切った剣（つるぎ）で今度は自分の首も切られかねなかった。

　承応４（１６５５）年、筑後久留米藩の大名有馬家の主君・有馬忠頼（ただより）は参勤途上の船中で小姓に殺害された。このとき、幕府には病死と届けられ、４歳の松千代の相続が認められた。幕府も真相隠しに加担したわけです。

　江戸時代が泰平の社会になると、大名の寿命が延びたため、壮年になっても大名になれない嫡子が続出した。そこで幕府は、病気や老衰でなくても４０歳以上の大名には隠居願を基本的に認めるようにした。

　伊達騒動では伊達安芸と原田甲斐が即死するなど、刃傷沙汰をともなう大騒動となったにもかかわらず、伊達６２万石は無傷のまま安堵された。

　黒田騒動の折には、主人（大膳）の主人（忠之）は主人ではない、とする主従関係の観念があり、武士の意地が貫かれた。

　栗山大善の屋敷は福岡城内の一角にあり、その屋敷内に６、７百人が鉄砲２百挺、大砲６挺をもって立て籠った。そして、屋敷を退去するときには、火縄に点火した状態の鉄砲２０挺を先頭に、総勢５００人の武士が大膳を護衛する鉄砲２５０挺、最後にも鉄砲２０挺が続いた。

このとき、主君忠之は器量なしと断定された。そして、結局のところ、黒田家は安堵され、大膳は陸奥盛岡の南部家にお預けとなった。これだけの大騒動を引き起こしたのに、切腹にはなっていないのです。

　幕府は常に大名家が存続するような様々の方策をとっている。これらの御家騒動は、小説となり、また舞台で演じられた。そこでは、大膳は、忠臣中の忠臣として庶民の賞賛を得ている。

２００５年の中公新書の改訂新版です。大変勉強になりました。

（２０２５年７月刊。１４３０円）