著者　　半藤　一利 ・ 保阪　正康　、　出版　　日経新聞出版社
　「東京裁判」を全否定したと思われるＮＨＫ経営委員の発言がありました。その常識のなさには呆れるばかりです。なるほど、戦勝国による「東京裁判」に問題が全くなかったわけではありません。しかし、侵略国家・日本が裁かれるべき対象であったことは否定できない歴史的事実だったと思います。この本は、そのことをいろんな角度から実証的に明らかにしています。
　完全無欠の裁判でなかったのは事実だが、その不備を根拠に、そこで明らかにされた事実までも「東京裁判史観」として全否定するのは間違っている。忘れてならなのは、裁判は連合国側の一方的な断罪に終始したのではなく、日本側も大いに主張し、根拠を提出して、裁く側の問題点を突いていたことだ。
東京裁判でもっとも重要なことは、検察(連合国)側が出てくる情報を日本国民はほとんど知らなかったということ。その驚きが、当時の日本人が東京裁判を肯定した大きな理由だった。そこでは、戦争という名目で、日本の軍事指導者がかなり無茶をやった事実が明らかになった。
東京裁判は1946年5月3日に始まり、2年半に及んだ。裁判の場所は市ヶ谷の旧陸軍士官学校講堂を改造した。
　占領政策を円滑にするため天皇の戦争責任は問わないというアメリカの方針に従う検察側は、弁護側以上に天皇への言及に神経質になっていた。
　東京裁判では日本軍による南京大虐殺も問題とされた。
　中支那方面軍司令官の松井石根（いわね）は、尋問で日本軍による暴虐行為を「南京入城と同時に知った」と答えており、虐殺が事実であったことは否定できない。そして、殺害された人が「30万人」というのが過大であったとしても、同胞が無残に殺害された中国人の憤りに変わりはないだろう。
　まことに、そのとおりです。「30万人」が過大だとしても、虐殺された人数がゼロになるわけではないのです。こんなところで、「コトバ遊び」をしてはいけません。
　ポツダム宣言は、軍隊の降伏であって、国家の無条件降伏ではない。
　東京裁判の検察側証人として、日本紙芝居協会の会長が登場する。軍国紙芝居も、言論統制の一環だった。この証人には驚きました。井上ひさしの劇にも登場します。
　日本軍による真珠湾攻撃について、ルーズベルト謀略説というのがある。しかし、そんなことを言う人こそ自虐史観だ。それほど日本人はバカだったのか。ルーズベルトに「はめられた」というけれど、日本人はそんなにバカではない。
　広田弘毅は、大事なところで無能だった。陸軍の言いなりになった、その責任は大きい。
　一番問題なのは、2.26事件のあと、首相として陸軍の要望を全部うけいれてしまったことにある。軍部大臣現役武官制も陸軍から要求されて認めているし・・・。軍部を抑えるために出て行ったような顔をして、実際には、軍部からいいように操られた。
　昭和10年代に広田広毅が外交官を代表する形で出て行ったことは日本の最大の不幸だ。
　板垣征四郎・陸軍大臣について、昭和天皇は、「あんなバカ、見たことない」と言った。「臣下として、最低のレベル」だと・・・。
　南京大虐殺にしても、南から言った日本軍は虐殺をあまりしていない。だから南から攻めた軍人の話を聞いたら、虐殺はなかったことになる。
　弁護側は、虐殺の事実自体は否定しきれなかった。日本国民は南京虐殺事件のことを本当に知らなかったので、愕然とした。
　インドのパール判事も、南京虐殺については事実として認定している。
　東京裁判とはどういうものだったのか、それを知るときに絶好の手がかりになる本だと思いました。
（２００９年８月刊。２２００円＋税）

著者　　長勢　了治　、　出版　　原書房
　終戦直後、中国東北部（満州）にいた日本軍将兵がソ連軍によってシベリアに連行され､極寒の地で捕虜として働かされたシベリア抑留について、あますところなく明らかにした教科書的な全史です。６００頁もの大作なので､読み通すのに骨が折れてしまいました。ともかく、大変な労作です。シベリア抑留を知りたい人にとっては欠かせない一冊だと思います。これを読んだら、あとは香月泰男や宮崎静夫・山下静夫などの画文集でイメージをつかむ必要もあるように思います。飢えと寒さと重労働というシベリア三重苦は想像をこえる辛さだったことでしょう。今の私たちには、ほんの少しだけ想像できるにとどまるのでしょうが・・・。
満州にいた日本人は､建国時の1932年に24万人、1936年に52万人、敗戦時には155万人だった。それにも増して毎年100万人もの漢人が流入し､3000万人に達していた。だから､終戦後は満州人は大量の漢人にのみこまれて､民族としてはほとんど消滅するに至った。
　実際のところ、どうなのでしょうか。満州族は消滅してしまったと言ってよいのでしょうか・・・。
　スターリンは、最終的に対日参戦を決意した段階で、日本兵のソ連領への連行を決めていたと思われる。ソ連は5年にわたる苛烈な独ソ戦を戦って､国土が荒廃し､経済が疲弊していた。2500万人といわれる膨大な犠牲者を出し、とりわけ若い男性労働力が決定的に不足していた。戦後の国民経済復興には､新たな労働力を必要としていた。
日本軍の将兵を1000名単位の作業大隊に再編成したのは､将官や上級将校を分離し､旧軍組織を解体することで日本兵の団結や抵抗を防ぐためだった。
ソ連は日本兵を一貫して｢戦争捕虜｣として取り扱った。シベリアに抑留された日本人にとって不幸だったのは､弾圧機関ＮＫＶＤに管理された捕虜収容所に入れられたことだった。
　冷戦が始まり､米ソの対立が深まるなかで、捕虜が冷戦の人質となった。これが捕虜の本国送還が10年以上も遅れた要因の一つである。最初に本国送還されたのは､アメリカ人、フランス人、ルーマニア人であり､祖国への道が最も遠かったのがドイツ人と日本人だった。
　寒さに強い体質のロシア人が平気で耐えるシベリアの酷寒も、温暖な気候で育った日本人には殺人的な寒さとなる。日本人に凍傷が多かったのは､粗末な衣服と相まって体質に一因がある。ソ連人は､自分たちと同等もしくはそれ以上に食料を支給し､同じ酷寒で働いているのに、なぜ日本人に犠牲者が多いかといぶかった。
　ソ連の調査によると1946年（昭和21年）1、2月は、ドイツ兵に比べて日本兵の死亡率は3倍近かった。
　ソ連のノルマの大きな特徴の一つは､多少とも技術的な作業のノルマは低く､単純作業は高いことにある。
収容所では､日本人は､酷寒､飢餓、重労働の三重苦に耐えて､よく働いた。
　ドイツ人捕虜は､対照的に､出来るだけ仕事をサボろうとし、決して無理な労働はしなかった。収容所では､小さな配給食（パン）ではなく、大きな配給食が死をもたらす。少しでもパンを多くもらうために費やす体力は､増配されるパンのカロリーより大きく、かえって体力を消耗して死を早める。
　ラーゲリではパンを減らされようとも、なるべく働かないこと。空腹に耐えるほうが生きのびる確率は高い。
体格検査ではパンツをおろさせ､お尻の肉づきを見る。お尻の肉を手でひっぱってみる。体力のあるものの肉には弾力とつやがある。衰弱している者のお尻はたるんでいて､空気の抜けた風船のようにだらっと、たれている。
　日本人は､収容所のなかのないない尽くしの生活で､創意工夫と器用さを発揮した。最盛期には35ほどの劇団があった。
巻末の参考文献を見ると、シベリア抑留に関しては体験記をふくめて、たくさんの文献が出ていることに目を見張ります。『夢顔さんよろしく』（文春文庫）もその一つです。かの瀬島龍三の闇も知りたいところです。
（２０１３年１０月刊。６８００円＋税）

著者　　NHK取材班　、　出版　　NHK出版
　菊花輝く軍艦は､艦底一枚下地獄。どちらもみじめな生き地獄。そんなこととはつゆ知らず、志願したのが運の尽き。ビンタバッタの雨が降る。天皇陛下に見せたいな。
　これは戦前の海軍でうたわれていた歌とのことです。将来を奪われて､命を奪われた兵士たちが哀れです。戦艦大和を戦前の日本人の大半は知らなかったというのです。これには驚きました。完全な情報統制下に置かれていたのです。
　ところが、アメリカのほうは初めのうちこそ知りませんでしたが、あとでは日本軍の暗号を全部解読していましたので、大和のことは手にとるように分かっていました。日本人に対する情報統制なんて､何の意味もなかったのです。今回の特定秘密保護法も､結局、同じことでしょう。上部の支配層にとって都合の悪いことを国民に隠し､アメリカにはすべて筒抜けにするのです。それも暗号解読ではなく､日本政府がアメリカに法にもとづいて、うやうやしく情報を差し出すのです。
　とんでもない法律です。こんなことをしながら厚かましくも国民に対しては愛国心を押しつけようというのですから､信じられません。
　昭和19年10月、戦艦武蔵はアメリカ軍の飛行機から集中攻撃を受け、あえなく沈没した。
　魚雷20本、爆弾20発が命中した。
　武蔵が目の前で沈んだので、大和の乗組員は皆がっかりしてしまった。不沈戦艦ではないことが実証されたから・・・。「不沈神話」はもろくも崩れ去ったのである。
　昭和20年4月、大和に特攻作戦が命じられた。伊藤整一中将（司令長官）は特攻作戦に反対だった。
　「目的地に到達する前に壊滅するのが必至だ」
　海上護衛総司令部の大井篤大佐（参謀）も反対した。
　「大和につかう重油4000トンがあれば､大陸からの物資輸送が活発にできる。また､日本海への敵潜の侵入をくいとめるのにも大いに役に立つ。大和につかう4000トンは、いったい日本に何をもたらすのか。敵をして、いたずらに『大和、討ちとったり』の歓声をあげさせるだけではないか」
　特攻出撃を主張した連合艦隊主席参謀の神重徳大佐は、次のように主張した。
　「大和が生き残ったままで戦争に負けたとしたら､何と国民に説明するのか。成功率は絶無ではない。もし、これをやらないで､大和がどこかの軍港に繋留されたまま野たれ死にしたら、非常な税金をつかって（当時のお金で1億3000万円）、世界無敵の戦艦大和をつくった。それをなんだ、無用の長物と言われるぞ。そうしたら､今後の日本は成り立たない」
　まことに身勝手な論理です。大和の乗組員3000人の生命をなんとも思っていません。軍当局は人命より軍の体裁､見栄を大切にしたというわけです。
　そして、案の定、大和は目的地に到達する前に､アメリカ軍機にボコボコにされ､巨砲をつかうこともなく、あえなく撃沈されてしまいます。乗組員3000人とともに・・・。
　いまも大和は沖縄近くの海底に沈んだまま。
　海上特攻作戦は戦局に何らの影響も与えずに､大和沈没の事実も終戦まで国民に知らされることもなかった。
　戦争のむごさ､軍上層部の無責任さを明らかにした本でもあります。
　昨年10月、広島県呉市にある大和ミュージアムを見学しました。いまの安倍政権がすすめている世論操作に踊らされてはいけないとつくづく思ったことでした。
（２０１３年７月刊。１９００円＋税）

著者　　邱　若龍　、　出版　　現代書館
１９３０年（昭和５年）１０月、日本統治下の台湾の山岳地帯で起きた先住民（タイヤル族）の放棄とその顛末が台湾人によって劇画となっている本です。
　この霧社事件については､既にいくつかの本を紹介していますし、最近は映画も見ていますので､私にはイメージがよくつかめますが、映画を見ていない人には、ぜひこの劇画を読んで山岳地帯とタイヤル族の生活、そして蜂起にいたる日本の圧政をイメージをつかんで実感してほしいと思います。
　タイヤル族は､台湾の先住民のなかではもっとも広範囲に分布し､強い民族性をもっていた。顔の入墨（いれずみ）と首狩りは民族の戦闘性の象徴となっていた。主として焼き畑と狩猟で生計を立てていた。ところが日本統治下では､山地は官有林として没収され､首狩りはもちろん厳禁、銃も奪われた。
　反抗事件が次々に起きたが、ことごとく圧倒的火力を有する日本軍によって制圧された。
　タイヤル族において入墨は個人の成長や能力を社会が認知したしるしとして重要な意味をもっていた。それがあることによって結婚も許されるのである。
　入墨がない者は､永遠に子ども扱いされる。入墨をするには、女子であればきれいな布を織れることが必要。男子であれば少なくとも敵の首を一つ持って帰ることが条件である。
いやはや、これはすごい民族ですね。でも、人を殺して一人前というのは､アメリカでも同じようですよ。少なくとも、ベトナム戦争のころ、徴兵制のあったアメリカでは一人前の男は人が殺せることという不文律があったということです。たしかに､アメリカ人はいつまでも国の内外でよく人を殺していますよね・・・。
日本人が大勢集まる運動会に狙いを定めて､一斉に襲いかかり､日本人だけを老若男女、ほとんど全員殺してしまったというのが霧社事件です。そのなかには、日頃お世話になっていたはずの日本人医師までいたといいますし、日本人の子どもまで助かっていないのですから、それほど日本への憎しみは激しかったのです。
　３００人のタイヤル族の青年たちが４０００人もの日本軍を相手に１ヶ月以上も戦ったのでした。日本統治下の台湾で起きた事件として忘れてはならないものだと思います。
　ネットで見つけて､アマゾンで購入しました。
（１９９３年４月刊。１７００円＋税）

著者　　楠　綾子　、　出版　　吉川弘文館
1945年7月26日のポツダム宣言は、日本国政府の存在を前提とし、無条件降伏を求める相手を日本国軍隊に限定していた。
　アメリカ政府は､天皇制を明確に保障はしないけれども、否定しないことで、「国体護持」が認められるかもしれないと匂わせる方法を選んだ。そして、日本の外務省は､このアメリカ政府の意図を正確に読みとった。
　日本政府、そして軍では、だれもが「国体」だけは守らなければならないと信じていた。しかし、その意味するところまでは共有されていなかった。厳密に中身が定義されなかったが故に、「国体護持」という目標は、日本政府と軍内の合意形成に強力な磁力を発揮することができた。
突然の降伏決定にどう身を処してよいか分からない軍人たちに、ともあれ暴発させずに降伏を呑みこませるには､東久邇内閣の陸軍大将であり皇族という権威は有効だった。
　マッカーサーは、1945年8月30日、厚木基地に降り立った。サングラスにコーンパイプといういでたち、丸腰で武装解除前の敵地に降り立ったのである。これも実は､先遣隊と一足先に着陸した第八軍司令官アイケルバーガーが入念に安全を確認した上での行動である。
映像を活用して自己を演出する才能において､マッカーサーはほとんど天才的だった。
東久邇自身は意欲満々だった。1920年代のフランスに長く遊んだ東久邇は､皇族のなかでは恐らくもっとも開明的な思想の持ち主だったと思われる。東久邇は､実にさまざまなアイデアを思いつき､実行に移そうとした。婦人参政権、貴族院の廃止、言論・集会・出版・結社の自由、特高警察の廃止、さらには民主的・平和的憲法の制定も考えた。
　しかし、東久邇の発想は保守指導層の理解を得られなかった。政治に携わった経験のない東久邇首相は、自己の構想を政策という形に落としこみ、それを実行するために官僚機構を動かす術を知らず、また手段ももたなかった。
映像の活用、荘重なことばをちりばめたスピーチなど、突出した自己演出欲求はマッカーサーの特徴だった。
　マッカーサーは、ワシントン介入には拒否反応を示すのが常だった。そして、マッカーサーの独断専行をトルーマン政権は、苦々しく思っていた。
　マッカーサーの威厳ある振る舞い、もったいぶった表現や人を身近に近づけない態度は、日本人の考える支配者像にうまく合致した。マッカーサーは、日本国民の前に姿をさらすことは、滅多になく、会見する日本人は、昭和天皇と首相のほかはごく少数に限られた。そうして、日本国民の上に絶対的な支配者として君臨した。戦争に疲れ果てた日本人の前にマッカーサーは慈悲深い解放者を演じた。
　天皇と天皇制をどう扱うかは、アメリカ政府にとってはまことに悩ましい問題だった。終戦直後のアメリカでは、天皇を戦犯として起訴し、天皇制を打倒せよという声が圧倒的だった。
　天皇は揺れていた。日本の起こした戦争とその悲惨な結果について、制度上、法律上の責任はともかくとし、道義的責任は感じていたと思われる。
　9月27日の第1回の天皇とマッカーサー会見によって、天皇と日本政府はマッカーサーが天皇を重視し、敬意をもって丁重に扱うという感触を得た、マッカーサーにとっては、占領政策の協力者を得たという点で、それぞれに有益だった。それ以降、マッカーサーは、天皇擁護の方針を鮮明に打ち出していった。
　弊原や吉田茂のように、根本的・急進的な改革を嫌う保守層は、明治憲法の改正ではなく、運用の変更によって、自由主義的・民主主義的な政治・社会を実現することが適当かつ可能と考える傾向にあった。
　1946年2月3日、マッカーサーがＧＨＱの民政局に示した原則は三つ。第一に、立憲君主としての天皇制の維持。第二に、自衛戦争をふくむ完全な戦争放棄。第三として、封建制度の廃止。
　戦後放棄条項は、天皇制の存置と日本の軍事大国化の阻止という二つの要請を同時にみたす、当時においてはほとんど唯一の方法であった。
　吉田茂は、権力闘争をたたかう武器として公職追放を利用した。
マッカーサーと天皇の会見は11回に及んだ。それは毎回、天皇がアメリカ大使公邸にマッカーサーを訪問する形式で行われた。マッカーサーは最後まで宮中に行うことはなかった。マッカーサーは天皇を敬愛し、その協力を求めつつも、天皇をふくむ統治機構の上にマッカーサーが君臨していることを象徴的に示すスタイルを最後まで変えようとはしなかった。
　終戦後の日本政治を詳しく、かつ多面的に分析した本として、興味深く読みとおしました。
（２０１３年９月刊。２６００円＋税）