（霧山昴）

著者　北村紗衣、　出版　朝日出版社

　著者は北海道の旭川東高校から東大に入って、今は武蔵大学の教授。　専門の一つがシェイクスピア。なんと、映画と演劇を年に１００本ずつ見ているとのこと。

　私は劇を見ることはまったくありませんが、映画は大好きで、２ヵ月に１本の割合で見ようとしています。でも、なかなか時間がとれません。

さて、シェイクスピアです。私は、いつシェイクスピアを読んだのか、忘れたほど昔のことです。そもそも本当に読んだのか、確信をもっては言うことが出来ません。

　シェイクスピアが活躍したのは、中世ではなく、１６世紀末から１７世紀はじめ、つまり近世。エリザベス一世のころです。

　シェイクスピアは小説をまったく書いていない。なので、小説家とはいえない。お芝居の台本を書いていた。

　シェイクスピアの生没年は、１５６４年から１６１６年。これは「人殺しの話をいろいろ書いた人」として覚える。

　シェイクスピアの書いた台本の自筆原稿はまったく残っていない。当時はコピー機があるわけもないので、劇団員全員分の台本はつくらなかった。また、ほかの劇作家と共同して台本を書いた可能性がある、

　シェイクスピアの書いた台本の内容には、学問的に間違っているところが少なくない。たとえば、内陸部にあるボヘミアを海岸があるとしたり、ヴェローナからミラノへ船では行けないのに、船で行ったように書いている。

　シェイクスピアは大学には通っていない。ラテン語も、それほど流暢ではない。

　イングランド演劇は、トーンが多様で、悲劇でも必ず笑うところがあるし、喜劇でもびっくりするようなショッキングな描写があったりする。

　シェイクスピアは、５０歳過ぎまで、元気で長生きした。そのためキャリアが長く、作風が成熟した。

　シェイクスピアの時代には、専門の演出家はいない。役者が自分で考えて演じていた。演出家が登場したのは、１９世紀も後半になってからのこと。

当時の劇場は、舞台が客席に囲まれ、両脇にも客が入る。幕がないので、その種の背景転換は出来ない。

シェイクスピアの時代は、劇場に行けば、毎日違い芝居が見れるという前提で運営されていた。

シェイクスピアの戯曲は、基本的にすべて役者を想定した「あて書き」になっている。

シェイクスピアの戯曲による映画、演劇を見てみたいと思いました。でも、なかなか難しそうです。

（２０２５年１０月刊。２０９０円＋税）

（霧山昴）
著者　山本　薫子　、　出版　慶応義塾大学出版会
　ジェントリフィケーションと脅かされるコミュニティ、こんなサブタイトルのついた本です。いったい、ジェントリフィケーションって何…。
　ジェントリフィケーションとは、市中心部の労働者住宅地域・低所得地域が再開発され、高級住宅や中流層（ミドルクラス）以上の人々を対象とする商業施設が新たに開業することで、住民の入れ替わりが起き、より高所得の住民が増加する現象のこと。
　１９８０年以降、都市のグローバル化、経済のサービス化、情報化が進んだことで、都市の社会構造に変化が生じた。再開発されたインナーエリアで何が起きたかというと、地価の上昇に加えて、老朽化した建物の取り壊しや改装、新しい商業施設やマンション（集合住宅）の建設、中流層向けの小売店や飲食店が増加した。地域が「高級化」したのだ。
ジェントリフィケーションについて当初は好意的に評価された。それが２０１０年代半ばに一変した。ジェントリフィケーションの負の側面に警鐘が鳴らされた。
２０１８年、ジェントリフィケーションについて、地域にマイナスの影響を及ぼしかねない「高級化」であり、地域の特性や文化が失われる、時代遅れの開発主義・拡張主義として批判されるようになった。
　ジェントリフィケーションという語を創出したのは、ドイツ生まれのルース・グラスという女性学者。イギリスに渡って、イギリス人と結婚し、社会学者として、活動した。
　グラスは、第二次大戦後のロンドンの都市化を調査・研究し、人々にとって住宅の持つ意味の変化に気がついた。ロンドン市内の老朽化した民間賃貸住宅（下宿）の住人を追い出すために法外な家賃を要求し、追い出しに成功すると、より不安定的な立場に置かれているアフリカや西インド諸島出身の移民に部屋を貸し、彼らがほかに行き場がないことを承知の上で高額の家賃を徴収するという悪質な家主がいた。すなわち、高額な家賃と、それに見合わない不十分な住環境にある民間賃貸住宅の存在が明るみに出た。
グラスは、人種問題（非白人問題）というのは、実は「白人問題」なのだと看破した。
　イギリス人は国内に差別も偏見もないというが、それは、イギリス人が自らのもつ偏見や外国人嫌いにまったく気がついていない、自覚がないというだけのこと。
　イギリスでは、偏見が必ずしも差別とはみなされないという傾向がある。
　当初、ジェントリフィケーションは、地域の中流化を意味していた。しかし、今や、都市が直面しているのは経済的・社会的な衰退。買い物客の減少、店舗の撤退、空き店舗・空き家の増加…。
　１９９０年代以降、横浜の寿町では、高齢者・障がい者・生活保護受給者という福祉ニーズの高い住民の増加が著しい。寿町の高齢化率は５２．８％（２０２３年）で、全国平均（２９．１％）を大きく上回っている。寿町は、今ではホームレスが暮らせない町となっている。
　寿町では、地域福祉施策が重点化され、福祉機能が拡充されていった裏面として、かつては町内にいるのが当たり前だったホームレスが暮らせない町となった。
日本ではカナダほど住宅価格が高騰しておらず、また住民の階層的な入れ替わりも顕在化していない。
　なるほど、そうかもしれないな…。そう思いました。
　かつてはホームレスが駅周辺に普通に見かけていましたが、今やほとんど見かけません。それでもホームレスの人々は今もいるとのこと。いったい、どこで、どうやって生活しているのでしょうか…。その人たちの生活実態を知らせる報道や本が少ないという気がしてなりません。
（２０２４年１２月刊。２７００円＋税）