（霧山昴）

著者　ルート・アンドレーアス・フリードリヒ　、　出版　未来社

　ナチス支配下のベルリンで、１９３８年から１９４５年まで、反ナチの活動を秘かにしていた地下グループの実情を日記形式で伝えてくれる本です。

メンバーは当然のことながら匿名（偽名）で活動していましたが、戦後、判明したところによると、ジャーナリスト、音楽家（指揮者）、新聞記者、院院長（医師）、外務省参事官、空軍少佐、作家、牧師、作曲家などで、なんとユダヤもいたそうです。ベルリンにソ連赤軍が進入してくる状況までが描かれています。

当初、ユダヤ人の多くがナリスの支配は長く続かない、続くはずがないと考えたようです。

　「４週間もすれば、あいつは破綻をきたしているだろう」と堅く信じ込んだ。

　夕刊に、「武器を所持しているユダヤ人は２０年の保護検束」とある。ナチの連中は、つかまえられる限りのユダヤ人男性をひっぱっていった。勾留命令は出ていない。何らの法的手続きも踏んではいない。着の身着のままで連行されていった。ある者は靴さえ履いていなかった。

　ブーヘンヴァルトから、ザクセンハウゼン（強制収容所）からの帰還者を見る。頭は丸坊主にされ、目は悲しみに満ちている。そこは、百人に一つの便所しかない。

　ユダヤ人は胸に黄色いダビデの星をつけなければいけない。子どもたちは、この星をつけた人を見かけると、「ユダヤ人やーい」と、はやし立てる。黄色い星は隔離を容易にする。

　全ユダヤ人は、食料配給において特別規制の対象とされた。もはや食肉配給券も、卵もタバコもない。

　ユダヤ人「疎開者」の運命について、恐ろしい噂が流れている。集団銃殺や餓死、拷問そして毒ガス殺人…。いずれも本当に、しかも大々的に実行されていたわけですが、まだまだ噂でしかなかったようです。あまりにも恐ろしい事実なので、にわかに信じられない、信じたくないという反応があったようです。

　ユダヤ人の夫を救うため、非ユダヤ人の妻が６千人も広場に集まり、夫を救い出そうと思い、ナチのSS司令部に殺到した。さすがに６千人の非ユダヤ人女性に向けて機関銃は撃されない。

　ミュンヘンの大学で、反ナチのビラをまいた学人たちが捕まった（１９４３年２月）。

　これは有名な「白バラ」グループのことですね。そして、逮捕されて２日後には、断頭台で処刑された。彼らが学内でまいたビラを手に入れて、紹介されています。

アメリカを主体とする連合軍がノルマンディー上陸作戦を成功させたこともすぐに地下グループは知って、このニュースを拡散します。

　「荷が届きました。なかなか良さそうな品物です。待望久しい連合軍の上陸でした（１９４４年６月７日）。

　ヒトラーに対する暗殺計画が実行され、失敗したことも、すぐに知らされました。ワルキューレ作戦です（１９４４年７月２１日）。そして、悪運強いもヒトラーは死なず、すぐに残忍な報復を開始したのです。この７月２０日事件は、映画館でニュース映画として上映されたものの、すぐに中止された。

　地下グループは１９４５年４月になると、街頭に「ノー」とペンキで大書しはじめた。

　息づまる戦時下のベルリンの生活が活写されている本です。

（１９９１年４月刊。３０００円）

　わが家の庭のサツマイモを堀り上げました。地上にはツルが勢いよく伸びて葉も茂っているのですが、肝心の地下には小さなイモしかないということが何回もありました。さて、今年はどうかな…。

　大きなイモがごろごろと出てきました。ヤッター…です。１１月半ばまで待って掘り上げたのが良かったのでしょう。虫に食われた穴がいくつもあるのは残念でした。農家は、きっと何か対策をとっていると思います。

　早速食べてみましたが、鳴門金時も紅あずまも、少し甘さが足りませんでした。なので、家人には不評でした。まあ、飢饉に備える食料ですので、文句は言うますまい。

（霧山昴）

著者　高田　貫太　、　出版　ちくま新書

　古代、人々の従来は海を介した双方向的なものだった。倭の人々が韓の地に渡って青銅や鉄を入手していた。朝鮮半島から倭に渡ってきた人々が持ち込んだ青銅器や鉄器などが九州北部を中心として確認されている。

福岡市西新町遺跡にはカマドを備えた住居が多い。これは朝鮮半島から渡ってきた人々が使っていたと見るのが自然だ。

金海（キメ）大成洞１０８号墳には、碧玉でつくられた管玉やヒスイの勾玉（まがたま）を身につけた女性が葬られていた。倭王権の側が、高貴な女性に銅鏃などの贈り物をもたせて金官国へ送り出したと考えられる。

広開土王の碑文に書かれているほど倭の軍勢が大規模なものだとは考古学には考えにくい。広開土王の偉大さを引き立たせるために「強大な難敵」だと表現したのではないか…。

奈良県橿原市にある新沢千塚１２６号墳から出土したものは、優品のアクセサリーをフルセットで身につけていることから、新羅（しらぎ）の王族ないし有力な貴族の地位にあった者と考えられる。

滅亡の危機に瀕した百済の復興には倭の協力があった。百済園にあった朝鮮半島中西部の古墳からは、倭の甲冑（かっちゅう）が出土している。倭の甲（よろい）と須恵器が出土した。

５世紀の倭において、倭王朝が中国南朝から入手したものを、各地の有力者に配った。飯塚市の櫨山（はぜやま）古墳に葬られている死者は草葉の文様（三葉文）をモチーフとしている。三葉文の飾り帯は、新羅王権との政治関係が示されるもの。

６世紀の磐井（いわい）の乱は、岩井が新羅と手を結んでいたことに関連している。

倭による任那支配は架空のできごと。金官国、つまり任那を倭が支配していたという考古学的な根拠は何ひとつない。

５世紀に多くの渡来人が倭に渡ってきた。渡来人の故郷は多種多様であり、職業もさまざまだった。

葛城氏の有力者は、朝鮮半島から渡米人を招き入れ、最新の手工業生産の体制をととのえ、これを背景として、ヤマト王権の中で大きな実力をほこった。

馬が朝鮮半島から運ばれてきて、馬を飼う技術（ノウハウ）は５世紀になって渡来人によってもたらされた。

最新の知見に寄って渡来人の実像が明らかにされています。「任那日本府」なるものの存在を私も信じていたことがありました。日本列島に住む人々に当時はまだ国家といえるほどのものはなく、朝鮮半島に政府の出先機関を置くなんて、とても信じられません（ありえません）。面白く読みすすめました。

（２０２５年８月刊。１３２０円）

　日曜日、朝からフランス語検定試験（準１級）を受けてきました。この１ヶ月ほど、朝も晩も必死になってフランス語を勉強しました。なにしろ「過去問」だけでも３０枚近くあるのです。そして「傾向対策」も復習しました。

　準１級はもう５回は合格しているのですが、昨年は１点差で不合格でした。ともかく上達を目ざすというより、能力低下を必死で防いでいるというところです。

　昨年までと違うのは、ネットのユーチューブでフランス語が視聴できるという点です。子供向けのレッスン、医師の健康講話そしてフランスの国会での討論などです。

　「不服従」のパノー議員の迫力ある意見にはいつも圧倒されます。

　自己採点では、４点不足でしたが、どうなりますやら…。

　３時間かけた試験の会場を出ると、秋空のいい天気でした。

（霧山昴）

著者　平川　理恵　、　出版　大和書房

　広島県の教育長を６年間つとめた著者の意欲的な学校改革実践を紹介している本です。そうだよね、今の学校の上からの押しつけ教育は変える必要があるよね…と思いながら読み進めました。

　文科省による学校統制がますます強まっている気がします。おかげで教員は時間・過重労働でくたくたになっています。学校の授業はもっと自由に、教員がのびのびやれるようにしたらよいのです。

教科書の国家統制が強まっているなかで、令和図書のような国史教科書で日本書紀を教えるだなんて、まるで見当違いの内容なのに検定をパスしているなんて、とても信じられません。

　授業が生徒にとって、楽しく、ワクワク、うきうきしたものになるようにする。そのためには、教員がそれを目ざして、時間をきちんと確保できる物理的・精神的な余裕が必要です。

　著者は４９歳で教育長になる前、４１歳で民間人校長になっている。２０代は民間企業で営業職として働き、３０代は起業して留学斡旋会社を経営していた。これらの経験を全部生かすべく校長に転身したのでした。ただし、教員免許はもっていません。

　オランダの学校に視察に行って驚いた。子どもたちが安心して、子どもらしく生活しているし、遊びに集中している。

イエナプランを導入した小学校には、黒板をなくした。

高校入試にあたって求められる内申書のなかの「所見」をなくし、生徒自らが「自己表現」を導入した。つまり、内申書を気にしなくていい中学生活を過ごせるようにした。欠席日数欄を削除したが、その後も出席率は変わらなかった。

　楽しい授業をしたら生徒が変わる、生徒の目の輝きが違う。そりゃあ、そうですよね。教師がきちんと事前に準備して、考えさせてくれる、そんな面白い授業をしたら、みんな学校に行きたくなるものです。

　不登校は、子どもの出来るボイコット。不登校の子どもがますます増えています。原因・理由はさまざまだと思いますが、学校が子どもにとって面白いところではないというのが、もっとも根本的な問題のような気がします。

　広島に縁もゆかりもない著者が教育長として６年間がんばったあと、元の木阿彌になったのでしょうか、改革のあとは残っているのでしょうか、気になります。

（２０２５年９月刊。１９８０円）

（霧山昴）

著者　ゾーイ・シュランガー　、　出版　早川書房

　私たち人間は、ブドウ糖で出来ている。植物から糖が常に供給されなければ、私たちの生命に欠かせない機能はすぐに止まってしまう。

　すべての動物の器官は植物から与えられた糖で出来ている。私たちの体は植物が最初に紡（つむ）いだ物質の糸で織られている。とりわけ脳は、ブドウ糖を主な燃料として稼働する機能だ。ブドウ糖が継続的に得られなければ、ニューロン間の情報伝達は遅くなり、やがて止まってしまう。記憶と学習、思考は停止する。ブドウ糖がなければ、脳は動けなくなり、その後まもなく全身も動けなくなる。

　種子と花をつけた最初の植物が地球上に現れたのは、２億年前。動けないことの危険性こそが、植物を駆り立て、自然におけるきわめて印象的な適応を生みださせることになった。

　かじられたことを感知した葉は、化学物質を飛ばし、遠く離れた位置にある枝に免疫系を活性化させるように伝えつつ、アブラムシなどの植物を食べる虫を防ぐために、さらに多くの化学物質をつくる。イモムシの唾液（だえき）に含まれる化合物から種を特定し、そのイモムシの捕食者をおびき寄せる化合物を合成することのできる植物もいる。すると、親切な寄生バチがやって来て、イモムシの面倒をみてくれる。

根を通じて、木同士がコミュニケーションをしていることは、前から分かっていた。木々は、互いに、遠く離れたところまで、空中を通じて信号を送りあっている。

　植物は、細胞同士の会話を通じて自己組織化するシステムだ。

キリンはアカシアの葉を食べるとき、風下ではない木の葉しか食べない。つまり、タンニンを放出するよう警告されていない木の葉のみを食べるのだ。

　野生のタバコは、攻撃の損害を受けはじめると、葉を食べているケムシを食べる捕食者を呼び寄せる。

植物の細胞は動物とは異なる。植物の細胞には、細胞壁や葉緑体などがある。植物にはシナプスはない。

　植物は物理的な接触を受けると、そこから電気－カルシウムイオン－が流れ込む。細胞レベルで、植物は、体内で物理的なものとして経験していることが可視化された。植物が傷つくと、何らかの方法で、傷つけられたことが植物全体に伝わっていく。

　植物は音と密接に関わっている。マルクグラビア・エベニアというつる植物は、音響を調節することでコウモリと協力している。

　植物は一部でもかまれると、植物全体のホルモンに変化が生じる。

　ナサ・ポイソニアナは、動物のようにふるまう花である。その花は、差し出す花粉の量を慎重に振り分け、わずかな時間だけさらす。それによって、一匹のガやハチがあまりに多くを取ってしまい、遺伝的多様性を目指す計画全体に悪影響が出ることを避けている。

　チューリップもニンニクも、芽を出すために必要なのは、冬の記憶だ。ただ春が来るというだけでは、生命は出現しない。十分な長さの寒さが欠かせない。植物は情報を記録し、それに従って動く。

　ハエトリグサは、5回まで回数を数え、その記憶を少なくともハエが口の中に入ったかどうかが分かるまで保持する。ネナシカズラは数を数えている。

スズメバチがランに引き寄せられるのは、ランが２種類以上の化合物を正確な割合で調合しているから。

　オニハマダイコンは、根を大いに伸ばし、近くにある栄養を独占するために攻撃的に広がる。ところが近親が近くに生えているときは、親切にも根を伸ばす場所を狭めて、兄弟が隣で生育できる領域を残す。植物も近親を認識しているし、近親に便宜を図っている。

　ヒマワリの近親同士を隣に並べて畑に植えることで、最大４７％の油の収穫量が増える。ヒマワリを密に植えると近親者を日陰にしないように茎を曲げた。栄養を奪いあっている気配もない。植物にも社会生活がある。

食虫植物は、群れで狩りをするように進化している。協力して昆虫を捕まえることで、より大きな獲物をおびき寄せている。

　いやあ驚きましたね。我が家の庭にヒマワリを密に植えたことがありました。みんな生き生きと大きく伸びてくれました。お互いに助けあっていたとは…。信じられません。植物についての、とんでもない、真相を教えてくれる真面目な本です。面白く読み通しました。

（２０２５年８月刊。３４１０円）

（霧山昴）

著者　松岡　正剛　、　出版　晶文社

　私もそれなりに本を読んでいますが、上には上がいると思ううちの一人が著者です。

　１９４４（昭和１９）年の生まれですから、私より４歳だけ年長です。大学生のときは「デモの先頭にも立った」というのですから、いわゆる過激派だったようです。

　「若者の教祖」「知の巨人」「博覧強記」というレッテルが貼られていますが、本人はそれを嫌っていたとのこと。「生涯、一編集者」と自称していたそうです。

　生前、十数時間に及ぶインタビューによって、そのさまざまが本人によって再現されています。惜しくも昨年（２０２４年）８月に亡くなりました。著者はヘビースモーカー、そして午前３時前には寝ないという生活を送った。完全に夜型人間ですね。これが良くなかったのではないでしょうか。

　インタビューで、８０歳を目前にして本人は次のように謙遜します。

　「知らないことだらけ。『千夜千冊』をまだ３千冊ほど書かないと、ぼくなりの到達点と呼べるところまで行かない。なので、まったく博覧強記ではない」

　チグハグというのは、漢字で書くと、「鎮具（金槌・かなづち）と「破具」（釘抜き）となる。大工が鎮具と破具を取り違えたら、大変なことになることから、取り違えたときのことを指す。

　「粋」は、京都の「すい」、そして江戸の「いき」を意味している。東は「番（ばん）」の文化で、西は「衆」の文化。チームを作ってみんなで事に当たる。

　著者の基本は独学。自分で日々、書物を通して学び、自己同一的ではない考え方というものに触れて、多様な主語で考えるという方法を自分なりに工夫し、どんなことも生命から語る。星や素粒子から語るということをやり続ける。

読書というのは、ひとときの本の中に入って、また、そこから出てくる。本の世界と日常の世界を行ったり来たりしながら進んでいく。あたかも本というものを仮宿のようにしながら、出入りする。読書体験は、お互いに共有しにくい。読書は交際である。いろいろな交際だ。律儀な交際もあれば、危うい交際もある。

継続することが、一番、人を変える。やめないということが大切。私も、まったく同感です。この毎日１冊の書評もこれまで２０年以上続けています。どれだけの人が読んでくれているのか、さっぱり分かりませんが、私が読んで書いたものを、大勢の人々が読んでくれたら幸せだと考えています。続けるという点では、フランス語も続けています。こちらは、もう３０年以上、フランス語検定試験（仏検）を年に２回受けています。残念なことに、さっぱり上達しませんが、最近は、ＹｏｕＴｕｂｅでフランスの国会での討議を一生けん命に見聞しています。まったく分からないというのではないのが、うれしいのです。

日本仏教は、インドの仏教や中国の仏教に比べると、うんとソフィスケートされている。日本仏教は、きわめて独自であいまいな仏教だ。

歌舞伎の世界では、「お父さんとそっくり」というのが、最高の誉（ほ）め言葉。そ、そうなんですね…？？

正剛という名前は、戦前の有名な代議士であった中野正剛にちなんで父親が命名したものだそうです。早稲田大学では革マル派の拠点の一つであった新聞会に属し、文学部の議長として活動していたとのこと。父親が死亡したことから、大学を中退してＰＲ会社に就職したのでした。

３７０頁もある、読みでのある本です。

（２０２５年９月刊。２０９０円）