（霧山昴）
著者　垣見　隆　、　出版　朝日新聞出版
　１９９５年３月２０日、地下鉄サリン事件が発生。その前年（１９９４年）６月２７日に起きた松本サリン事件では被害者なのに犯人と間違えられた事件が発生。そして地下鉄サリン事件の直後の３月２２日、山梨県の上九一色村にあったオウム教団拠点への大捜索、３月３０日に國松孝次警察庁長官の狙撃事件があり、オウムの麻原彰晃が逮捕されたのは５月１６日。ちなみに、阪神淡路大震災が起きたのは、この年の１月１７日です。これらの大事件の当時、警察庁刑事局長だった垣見隆弁護士から、６年に及ぶ準備期間を経て１５時間もの聞き取りが一冊の本にまとまっています。日本の警察の中枢にいた人の話は傾聴に値すると思いました。
垣見氏はオウムの一連の事件を考えるにあたって、坂本弁護士一家殺害事件の解明が遅れたことを大きな問題とみています。オウム教団から大金を持ち逃げした岡崎容疑者が坂本弁護士一家の遺体を埋めた場所を警察にタレ込んできたとき、きちんと捜査しておけば、地下鉄サリン事件は起きなかったとしています。このタレ込みの書面に描かれた埋設場所は基本的には正確だったのです。
　そして、警察庁長官狙撃事件は結局のところ、犯人は中村泰（病死）である疑いは強いとされています。ところが、時効が成立した時点で警視庁公安部は犯人はオウムだと宣言したのでした（民事裁判で警察は敗訴）。
　この当時は村山首相（社会党）だったのですね。刑事局長として首相官邸に直接報告に行っていたことを警察の政治的中立性から問題にして批判した人たちがいたそうです。私には政治的中立性がなぜ問題とされるのか、さっぱり分かりません。
垣見氏は警察庁刑事局長から警察大学校長への異動を命じられた。明らかに更迭（こうてつ）人事。本人も「閉門蟄居（ちっきょ）を命じられた心境」、移動先では「配所の月を眺める」といった心持になった。これって菅原道真の心境でしたが…。まだ５３歳の若さです。しかも、警察大学校長もわずか１年弱で退職勧奨を受けた。このときは、「言われるまま素直に、という気持ちではなかった」と語っています。
　当時の國松長官に対する怒りがあったのではないかという問いに対しては、「コメントするつもりはありません」と返して、否定していません。警察官僚トップ（長官）へあと一歩のところに来ていたのに、オウム対策で目立った失敗をしたわけでもないのに、なぜ自分だけ更迭されるのか…という怒りがあったようです。キャリア組同士の抗争というか、葛藤が感じられる状況です。
　垣見氏は司法試験にも合格していましたので、司法修習生となって弁護士活動を始めました。以来、弁護士になって２５年たちました。
１９８９年１１月に発生した坂本一家殺害事件こそ、オウム教団の一連の犯罪行為の原点。これについて警察は、当初は行方不明事件として扱うなど、初動段階の対応が的確でなかったと批判し、反省点にあげています。
神奈川県警は坂本弁護士について過激派だったとか、当初はデマを飛ばしたりして、まともに対応せず、オウムをきちんと捜査対象にしていませんでした。
　垣見氏は。マスコミ対応について、適切に出来ていなかったと自己批判しています。マスコミ陣から嫌われたというのも、更迭の一因になったのかもしれません。
　大変貴重なオーラルヒストリーだと思って、東京からの帰りの飛行機のなかで、一心に読みふけりました。
（２０２５年２月刊。１９００円＋税）

（霧山昴）
著者　原　武史　、　出版　岩波新書
　昭和天皇は根っからの反共主義者だったようです。吉田茂については、日本共産党を甘く見ている、少し過小評価していると批判していました。著者は、天皇が逆に共産党を過大評価しているとしています。
昭和天皇のホンネは、独立回復を機に憲法９条を改正して自衛軍をもつことだった。
吉田茂については、いろいろ不満たらたらだったのですが、それでも代わる人間がいないから、首相を続けさせるしかないという現実認識だった。岸信介は主戦的だったのに公職追放から解除されたのはおかしいと昭和天皇は考えていた。
　東条英機はちゃんとやったが、近衛文麿は無責任のそしりを免れない。近藤はよく話すけれど、あてはならない。
皇太子（今の上皇です）が東大に行くのを昭和天皇は反対したようです。東大総長の南原繁が全面講和や天皇退位を唱えていたから、その影響を皇太子が受けるのを心配したから。結局、皇太子は学習院大学に入りましたが、中退しています。
この本は、宮内庁長官をつとめた田島道治による『昭和天皇拝喝記』にもとづいていますが、昭和天皇の肉声が聞こえてくるような気にさせられるような生々しさがあります。
　昭和天皇については、口数が少ないというイメージがあるが、その素顔は、むしろ多弁で、話しだしたら止まらなかった。その雰囲気がよく伝わってくる本になっています。
　敗戦後、新しい憲法が出来て「象徴」になったあとも、昭和天皇は依然として天皇大権をもっていると思い込んでいた。これには驚くほかありません。
戦後の日本で、政治不信が強まれば、共産主義の影響を受けた学生や労働者が直接行動を起こして、暴発しないか、天皇には危機意識があった。
天皇は自らの退位を真剣に考えていたというより、もとからあまり退位する気はなかったようです。
　そして、国民の多くが敗戦後、カトリック信者になるのなら、自分も改宗しようか、真面目に検討したとのこと。でも、敗戦後の日本人にカトリック信者が急増したという現象もないので、早々にやめたそうです。
　天皇は皇太子（今の上皇）のことを「東宮（とうぐう）ちゃん」と呼び、その身体が弱いので、天皇がつとまるか心配していた。
敗戦後、昭和天皇は日本全国を皇后と一緒に巡業したが、最後に北海道が残った。行けば、「共産化に対する防御」になるので、ぜひ北海道に行こうということになった。そして、行ったのです。
　昭和天皇が、「国費を使ってアカ（赤）の学生を養成する結果となるような大学もどうかと思う」と言ったとき、それは東大や京大を指していた。いやはや、なんという感覚でしょうか…。
　天皇が皇道派の中心人物の一人である真崎甚三郎を特に嫌っていたというのを初めて知りました。
戦前、日本軍による南京大虐殺があったことを三笠宮は自分の本のなかで書いていますが、昭和天皇も「支那事変で南京でひどい事が行われていることを、ウスウス聞いていた」としています。
　昭和天皇の実像を知ることのできる貴重な新書だと思いました。一読を強くおすすめします。
（２０２４年１０月刊。９６０円＋税）

（霧山昴）
著者　鴨志田　祐美　、　出版　創出版
　小柄な身体は闘志の魂（かたまり）のようです。私も何回か著者の話を聞きましたが、情熱がほとばしり出てくる、速射砲の展開に、心を射すくめられました。
　この本は雑誌『創』の２０２１年６月号から３年間のコラムをもとにしています。この３年間に、日本の再審と刑事司法をめぐって大きな動きがありました。こうやって振り返ってみると、まさに激動した時代だとひしひしと実感させられます。
　それにしても、２０１９年６月２５日の最高裁判所の決定はひどい、ひどすぎます。せっかく大崎事件について地裁と高裁が認めた再審開始決定をとんでもない「事実」を認定して取り消したのです。許せません。
　著者は、この５人の裁判官を忘れてはいけないとして、実名をあげ、国民審査で罷免しようと呼びかけました。まったく同感です。小池裕、池上政幸、木澤克之、山口厚、深山卓也の５人です。しょうもない連中だと言うほかありません。被告人とされた３人が自白しているんだから有罪で間違いないという捜査機関と同じ思い込みから、科学的な鑑定を無視し、はねつけたのです。ひどいものです。
　そして、その後の再審請求について、ひどい最高裁決定をそのまま踏襲したような地裁決定が出されました。まさしくヒラメ裁判官です。勇気をもって自分の頭で考えようとしない裁判官が、いかに多いことか…。残念です。
　再審事件の審理について、いつも納得できないことは、検察官が手持ち証拠を全部出さないこと、隠していること、あるいは袴田再審事件のように証拠を警察が偽造しているのに、それを容認して平然としていることです。大崎事件でも、検察官は、もう未開示証拠はないと断言したのに、鹿児島地裁の冨田敦史裁判長が証拠開示を勧告したら、１８本ものネガフィルムが新たに開示されたそうです。検察官は嘘をついたわけです。
　証拠は検察官の私物ではありません。公益の代表者として法廷で行動しているはずの検察官が自分に不利だと思った証拠を隠しもって提出しないということが許されていいはずはありません。
　再審法は改正されるべきです。証拠開示手続の明文化、そして再審開始決定に検察官は不服申立（抗告）が出来ないようにすべきです。
　著者はアーティストでもあります。ライブコンサートでピアノを弾き、歌っています。福岡で八尋光秀弁護士と一緒に、そして見事に再審無罪を勝ち取った桜井昌司さんと共演しています。すごいものです。再審法改正の実現まで、どうぞ健康に留意されて、引き続きのご奮闘を心より祈念しています。
　ここまで書いたあと、大崎事件でまたもや最高裁が再審しないと決定したことを知りました。本当にひどいです。学者出身の宇賀克也裁判官ひとり再審を認めるべきとしています。それだけが唯一の救いです。
（２０２５年１月刊。１８７０円）

（霧山昴）
著者　小林　朋道　、　出版　築地書館
　コバヤシ先生は、今や大学の学長先生。そして、このシリーズも１９冊目。すごいものです。私の本棚にコバヤシ先生の本が何冊並んでいるか、数えてみました。１８冊ありました。つまり、この本で１９冊目になるというわけです（シリーズ以外の本もありますので、シリーズ全巻をそろえたわけではないようですｄ）。
　さてさて、今回の対象は何かな…。
　コバヤシ先生はタヌキが好きとのこと。実は我が家の隣はうっそうとした雑木林になっていて、少し前のことですが、朝、そこから一頭のタヌキが姿を現わし、悠然と団地内の道路を偵察に繰り出したのです。呆気にとられてしまいました。
　日本に生息する、オオカミと同じ食肉目イヌ科の野生動物はタヌキとキツネだけ。
　アカハライモリの背中は黒色で、腹側は赤い。これは、背中の黒色で見つからないようにしていて、認知されたときは体を回転させて腹側の赤色を見せて攻撃をためらわせる戦略。
シマヘビが交尾しているのをコバヤシ先生は邪魔したそうです。実は、私も同じ経験があります。庭にヘビがいるのを見つけたので、長い竿で叩いて驚かして追い払おうとしたのです。ところが、なんと、ヘビは２匹いて、からまりあっているのでした。いやはや驚きました。
　コバヤシ先生は野生生物を扱う学者なので、ヘビを捕まえて観察したのです。すると、オスは肛門のところにヘビに特有な、球に棘（トゲ）がびっしり生えたようなペニスが露出していたのです（もちろん写真があります）。このペニスがメスの肛門に入って、ペニスが抜けないようになっているというわけです。こうやって、私も一つ賢くなりました。
　コバヤシ先生が学長をつとめる大学ではモモンガを描いた可愛らしいグッズを製作しています。とてもよく出来たコースターです。
　コバヤシ先生がビオトープ（池）をつくると、カエルを狙ってマムシが出没するようになった。鮮やかな模様の毒ヘビ。コバヤシ先生はこのマムシを追いかけ、正面からにらみあっていました。ちゃんと、その証拠写真があります。たしかにマムシの顔がこちらを向いて威嚇しているのです。マムシが怒って飛びかかってきたら、どうしましょう…。もちろんコバヤシ先生は一定の距離を置いていました。
　コバヤシ先生のいる大学で学べる学生は幸せです。
（２０２５年１月刊。１７６０円）

（霧山昴）
著者　宮崎　智絵　、　出版　インターナショナル新書
　インドに行ったことはありませんが、インド映画はそれなりに観ています。面白いからです。
　『ムトゥ踊るマハラジャ』の踊り、大勢で所狭しと乱舞する姿に圧倒されました。『バーフバリ伝説誕生』も『RRR』も、そのスケールの大きさに思わず息を呑みました。
　インド映画は今や日本だけでなく世界的に評価され、ヒットしている。
　１８５７年に起きたインド大反乱をイギリス東インド会社軍が鎮圧し、ムガル帝国は滅亡した。そして１８７７年にイギリスのヴィクトリア女王を皇帝とするインド帝国が成立した。その実質はイギリス帝国の一部として、植民地になったということ。
　『RRR』は、このインド帝国時代を舞台としている。
　公開処刑は、民衆に恐怖の感情を植え付けるとともに、貴族の娯楽でもあった。
　インドでは、法律上はともかくとして、現実には今なおカースト制が生きているようです。不可触民（ダリット）は人口の１０～１５％を占めている。
　アンベードカルは、不可触民のコミュニティに生まれ、イギリスで博士号と弁護士資格を得た。差別を嫌って、ヒンドゥー教から仏教へ集団改宗したときのリーダーになった。インド独立後、法務大臣となり、インドの憲法起草委員長にもなった。
　世界で一番映画を制作しているのはインド。年間２０００本近い。アメリカは６６０本（２０１７年）。インドでは映画のチケット代が安く、庶民の娯楽。
　インド映画には、突然、群舞のシーンが必ず登場してくる。ラブシーンでキスをするのが忌避されるので、その代わりに情熱的に踊って愛情を表現する。そもそもインドの演劇論では踊りも演劇の一部である。
　インド中西部の都市ムンバイは旧名ボンベイなので、そこからハリウッドをもじって「ボリウッド」と呼ばれ、映画制作が盛んな都市になっている。
　映画館では、観客が一体となって映画に入り込み、喜怒哀楽を共有する。
　ヒンドゥー教では結婚は義務とされている。離婚はなかなか出来ない。親による結婚のアレンジは当たり前。結婚の相手が見つかって次の問題が持参財（ダウリー）。法律では禁止されているものの、現実には伝統なので続いている。花婿側は花嫁側に対して、年収の３倍も要求する。なので、娘が３人いると親は破産すると言われている。
　親に結婚を反対された恋人が駆け落ちすると、探し出されて殺されることがある。これを名誉殺人という。この名誉とは、親や親戚にとっての名誉。
　結婚式の日取りは星占いで決める。３日から７日もかけるので、年収の３倍から４倍も費用がかかる。
シク教徒の草本山の黄金寺院（ハリマンディル・サーヒフ）では、毎日１０万食の食事が巡礼者や訪問者に無料で提供される。いやあ、これはすごい規模ですね。
　日本の子ども食堂や大人食堂はとてもかないません。シク教はカーストを否定しているため、共食（共に食事を共にする）のを大切にしている。
　ガンディーは、イスラム教徒の肩をもつ裏切り者とされ、ヒンドゥー原理主義集団民族義勇団のリーダーから暗殺された。
　トイレは不浄であり、排せつ物はけがれているという意識から、トイレを家内どころか家の敷地内につくることすら拒否反応がある。トイレは野外ですればいい、するものだという感覚です。それでは女性は大変です。
　女性の生理用ナプキンをインドに普及させた男性をモデルとした実話ベースの映画『パッドマン』は、私も観ました。
　インドでは高学歴が尊重されるので、大学入試も卒業するのも大変。それで、学生の自殺が多い。１５～２９歳の年代層では自殺が死因のトップになっている。年に１万３千人をこえる。
『ダンガル』という映画も観ましたが、これは、女性のレスリング選出がオリンピックで活躍する話です。
　映画を通じてインドという国のリアルを知ることができました。
（２０２４年８月刊。９４０円＋税）