（霧山昴）
著者　井上　幸治　、　出版　吉川弘文館
　平安時代の貴族って、仕事もせずに遊び暮らすという優雅な生活を送っているというのが一般的なイメージです。でも、実は、そんなことはなく、それなりに忙しかったようです。
平安時代の京都（平安京）の人口は、１２～１３万人が暮らしていた（１０００年ころ）。これを同じ区域、つまり、現在の上京・中京・下京の３区に住む人口２７万６千人と比べ、平安京はこの３区の半分の広さなので、昔も今も変わらない（？）。
　貴族のうち公卿は三位以上の人。諸大夫（しょだいゆう。しょだいぶ）は四位と五位の人。六位以下は「侍」で、その下の「無位」（むい）は庶民のこと。「侍」は武士だけを指してはいない。
　公卿や諸大夫は、現実には、遊び暮らすようなイメージとはほど遠い生活を毎日送っていた。彼らは定められた年中行事を滞りなく、実施していく必要があり、それが政治そのもので、重要だと考えていた。
　従三位（じゅさんみ）以上の位階（いかい）を授けられた人を公卿というが、いきなり従三位に叙（じょ）されることはなく、四位・五位・六位からスタートするのが普通。初めから高い位階を授けられる制度を「蔭位（おんい）」という。
　叙爵されて五位になったものの、官途に就けない人（無官）を「散位（さんに）」と呼ぶ。
　「侍」身分は正六位以下の位階を有する人々のこと。史生（ししょう）、官掌（かじょう）が代表的。無官から登用され、その後もほぼ昇進しない。身分をこえた抜擢（ばってき）は、ほぼない。
　公卿の生活は、一年中、ひたすら勉強（予習）漬け、とても大変だった。経験者である父兄の存在はとても大切で、父兄を早くに失ってしまえば、公事（くじ）の習得や理解を遅らせてしまうことになる。
　公卿の生活は、先人の記録をひたすら読むことにある。平安貴族たちにとって、先人貴族の書いた日記や部類記、編さん物は、貴重な財産だった。
　平安朝で、人事異動を行う儀式を「除目（じもく）」と言う。この除目では「申文（もうしぶみ）」という書類が重要。申文を整理していたのが「蔵人（くろうど）」。
　除目は、清少納言の『枕草子』では、女官たちにとって笑いぐさでしかなかったが、男性官人にとっては、正月の除目は非常に重要なものだった。
　「源氏物語」に平安時代の政務の様子が描かれていないのは、女性は政治に関与できなかったから…。
　貴族たちは、まず第一に先例を学ばなければならなかった。貴族社会では、現実に起きている事実と、記録された公式見解としての事実との間に、さまざまな「差」が存在していた。平安貴族たちは、こうした「差」を巧妙に使いこなし、自らに都合の良いストーリーをつくり出していた。
　公卿・諸大夫・侍といった身分の壁は、とても厚くて頑丈であり、その差はいろいろなところであらわれる。つまり、平安時代には公卿・諸大夫・侍という身分の壁はとても厚くて頑丈であった。
　平安貴族たちは、政務や年中行事の遂行を重要な仕事としていた。決してヒマではなかったのです。この本を読むと、貴族についてのイメージが変わりますよ…。
（２０２３年９月刊。１７００円＋税）

（霧山昴）
著者　三浦　英之　、　出版　集英社
　アフリカはコンゴの山奥に日本人の子どもが大勢いるという衝撃のルポです。
　中国の残留孤児は『大地の子』でも有名になりましたし、フィリピンにもいると聞いていましたが、アフリカにまでいるとは…。
　舞台はコンゴ民主国（旧ザイール）です。アフリカには、もう一つコンゴ共和国というのもあります。日本企業（日本鉱業）は１９７０年代にコンゴで鉱山開発をすすめていて、日本からも若い労働者を１０００人ほども送り込んだのでした。
　日本鉱業という会社は、日立鉱山を発祥の地としていて、JR日立駅前には資料館「日鉱記念館」がある。そこには、日本鉱業がコンゴでムソシ鉱山を開設していたときの資料も展示されている。このムソシ鉱山は１９７０年代に銅を採掘し、精鉱していた。
　しかし、１９７１年の「ニクソン・ショック」によって、１ドル３６０円の固定相場が１ドル３０８円前後へと変動相場制になり、コンゴ経済も独裁者モブツ大統領による無謀な経済政策によってコンゴ経済が崩壊した。さらに、隣国アンゴラで内戦が始まり、輸送コストが高騰。
　しかし、世界の合同価格が急速に下落していった。
　結局、総額７２０億円もの巨大プロジェクトは、その投資額さえ、回収できないまま。
　１９８３年に日本はコンゴから完全に撤退した。それまで、日本鉱業の社員など日本人が６７０人ほど現地に住みつき、コンゴ人など４０００人ほどの従業員の住宅が整備され、人口１万人をこえるビッグタウンが突如として出現し、やがて、すべて消え去った。
　この地に単身赴任で働きに来ていた日本人社員が現地で次々に結婚し、子どもが産まれたのです。
　この本の真ん中に、父は日本人と主張する人たち（男も女も）の顔写真が紹介されています。ユキもケイコもユーコも、まごうことなく日本人の顔をしています。DNA鑑定なんかするまでもありません。男性のムルンダ、ケンチャン、ヒデミツも日本人の顔そのものです。
　日本鉱業の幹部だった人たちは、著者の質問に対して全否定しましたが、これらの顔写真はまさしく動かぬ証拠です。
　コンゴの日本大使館は、日本人残留児の父親探しには協力できないという態度でした。日本鉱業が全否定することが影響しているのでしょう。
　笹川陽平（日本財団）は、日本食レストランを現地に開設するとき、その全資金を提供したとのこと。
　日本人労働者たちは単身赴任でコンゴにやってきて、ここで家庭を築いたものの、泣く泣く日本に戻ってからは、アフリカ（コンゴ）とは例外なく完全に縁を切ったようです。
　父系制の強いコンゴで、父親のいない家庭で育った子どもたちの苦労がしのばれます。
　ところが、著者の取材に応じ、顔写真まで撮らせた男女は、いずれも、あらゆる困難にめげず、アフリカの地で、「日本的」勤勉さを発揮して、それなりの仕事と生活を切り拓いた人も少なくないというのです。顔だけでなく、性格までもが日本的だという記述を読むと、その大変な苦労を想像して思わず涙があふれ出ました。
　日本に戻った人たち（父親）を探すのは止めたほうがいいと何人からも言われ、実際にも父親が死亡したりして、父親探しは難航しています。でも、アフリカにいて、日本人の名前と顔もして、心を持つ人たちが自分の父親を知りたい、会いたいというのも自然な人情です。はてさて、いったいどうしたらよいのか、分からなくなりました。
　新潮ドキュメント賞、山本美香記念国際ジャーナリスト賞を受賞したのも当然と思える労作です。ご一読ください。
（２０２３年９月刊。２５００円＋税）

（霧山昴）
著者　佐藤　冬樹　、　出版　筑摩選書
　関東大震災のあと、官製のデマ（内務省つまり国が意図的に嘘と分かってデマを大々的に流しました）に踊らされた日本人民衆が無差別に朝鮮人など（中国人もいて、日本人の社会主義者なども含まれます）を大虐殺していった大惨事の内情を明らかにした本です。
　官製デマを発信した国の責任、そして、それを無批判に受け入れてタレ流したマスコミの責任を鋭く告発していますが、同時に、それに乗って狂気の無差別大量殺人を敢行した日本人民衆の責任も追及している本でもあります。
　この大虐殺事件について、殺人罪などで６４０人の日本人が起訴され、ほとんどが有罪となった。その被害者は「４００人」以上。しかし、司法当局は大量殺人事件なのに、その捜査に熱心ではなかったし、犯人全員を検挙したわけでもない。民衆を刺激したくなかったからだ。
数百いや数千人の日本人民衆が警察署に押しかけ（３０件）、そのうち１１件では警察署内に乱入してまで留置場内に保護されていた朝鮮人を虐殺（竹槍や日本刀でなぶり殺し）した。
　朝鮮人虐殺を生み出したのは、警察だと名乗る自動車が「朝鮮人２００名が押しかけてきて町を焼き払おうとしているから、それに備え、警戒しろ」と呼びかけたことにある。
　警察（正力松太郎）は、そんな事実はないことを確かめたうえで、このデマを「あっちこっちで触れてくれ」と新聞記者に頼んでまわった。デマと虐殺の拡散において、警察と新聞各社は共犯関係にある。恐怖と不安に取りつかれた民衆は男も女も凶暴そのものと化した。
　警察がデマを承知で広めたのは、このころ朝鮮独立運動が活発になって、日本が朝鮮を植民地としての支配を続けられるのか心配していたから。
　朝鮮人虐殺を敢行した日本人民衆は、「善良な国民（日本人）」だった。その職業は多種多校であって、下層民衆ではなかった。中間層か、それ以上の階層の人々も少なくなかった。
　民衆による朝鮮人大虐殺が進行するなか、９月６日、治安当局は、ようやく朝鮮人の殺害を犯罪だと明言した。
　そして、あとでは、民衆による虐殺はあったし、それは逮捕・起訴して、刑事上の責任は裁判と対象となった（ほとんどが有罪となったものの、早々に刑務所から釈放された）。
関東周辺で結成された自警団は、３７００団、平均人数６５人だったので、少なくとも７０万人の武装民兵が組織された。自警団の中核は消防団員だった。関東の自警団員の６割以上は、消防団員だった。自警団は、人事前でも経営面でも公営団体だ。
　自警団による朝鮮人虐殺（犯罪）の４つの特徴…。
その１は、徹底した攻撃性。武器を何一つ持たず、無抵抗の人々を殺し続けた。
その２は、性別も年齢も問わず、朝鮮人すべてを襲撃した無差別性。乳幼児や妊娠中の女性さえ惨殺した。
その３は、警察への反発。警察署まで襲撃した。
その４は、群衆による犯罪。
自警団にとって、朝鮮人は、震火災にともなう、あらゆる災厄の源だった。
日本人が自警団によって殺害されたのは、無差別殺人にともなう、必然だった。
警察、そして国は、朝鮮人虐殺事件の責任一切を住民と自警団に押しつけた。マスコミも、それを受け入れて大々的に報道した。
日本人被害者の７割は、工場や会社、警察、軍隊に属する人々だった。農民や漁民はまったくいない。
善良な民衆が、ある日突然、凶暴な犯罪集団と化し、そのおかした犯罪について弁解し、合理化し、隠匿し、ひいてはそんなものはなかったとまで開き直ってしまったのです。デマって、本当に恐いですよね。
　
（２０２３年８月刊。１８００円＋税）
　晩秋の候となり、紅葉が美しく見頃です。先日、上京したとき日比谷公園のイチョウが実に見事なので、つい見とれてしまいました。
　庭にフジバカマを追加して植えました。アサギマダラが来てくれることをひたすら願っています。
　庭で掘り上げたサツマイモを２週間たったので、オーブンで焼いて食べました。小ぶりなのですが、ほどよい甘さのものもあり、法律事務所に持参して、所員のみなさんに持って帰ってもらうことにしました。
報道によると熊本に新しく立地する台湾の半導体メーカーに国は１兆円も投下するそうです。でも、肝心な部品の生産は台湾でするので、日本へ技術移転することはないそうです。日本の司法予算は3222億円なのです。その３倍も民間企業にくれてやるとは…。地下水汚染も心配です。

（霧山昴）
著者　鈴木　正彦　・　末光　隆志　、　出版　中公新書
　人間にとって腸内細菌の多様性を保持したほうが病気になりにくい。そこで、腸内バランスの改善のため、健康な人の糞便を移植するという治療法が注目されているそうです。健康な人の糞便を溶かして大腸に直接挿入したり、カプセルに入れて口から摂取したりします。
　腸内細菌とヒトの免疫系はお互いに協力しあって、外部からの菌の侵入を防いでいる。腸内細菌は、直接、病原菌を駆除することもしている。
腸内細菌は、脳と密接に関わっていて、感情面にも影響している。そもそも脳は腸の先端部分が進化した器官とも言われている。腸には、腸管を取り巻く腸管神経系があり、腸管神経系は５０００万個の神経細胞から成り立っている。腸管神経系は迷走神経系と密接につながっていて、迷走神経系は脳にもつながっている。
　精神を安定化するホルモンとして知られるセロトニンは腸管でつくられる。これには、腸内細菌のビフィズス菌が関わっている。ビフィズス菌はセロトニンを自らつくり出す。このセロトニンは、迷走神経の発達を促して、脳を育てている。
植物の９割は、何らかの菌根菌と共存している。どの菌根菌も、植物と共生しないと生きていけない絶対共生性の菌類。外生菌根菌としては、あの有名な松茸、フランス料理に使われるトリュフ、イタリア料理のボルチーニなどが有名。これらが高価なのは、生きた植物にしか共生できないというのが、大きな理由。
原始地球の環境は、高温かつ酸素が少なかった。今でも、この原始地球環境に似た場所がある。深海にある熱水噴出孔周辺。栄養分の乏しい熱水噴出孔周辺には、ジャンルの生物量に匹敵するほどのものがある。なぜか…。口も消化管も肛門も持たないチューブワームは、口がなくてもエラから硫化水素や酸素を吸収できる。
花と昆虫は、お互いに利他的で、仲が良さそう。でも、実は決して安穏な関係ではない。なぜなら、両者の目的が異なるから。花は甘い蜜や栄養豊富な花粉を用意して昆虫の訪花を待つ。その目的は、あくまで花粉を運んでもらうため。
昆虫にとっては、花粉の運搬なんて、どうでもよいこと。花の蜜や花粉さえもらえればよいことなのだ…。
花と昆虫、そして人間の身体までを広く統一してとらえることのできる本（新書）です。
（２０２３年７月刊。８８０円＋税）

（霧山昴）
著者　志村　真幸　、　出版　講談社現代新書
　南方熊楠は、知る人ぞ知る、国際的にも有名な天才です。まず、この人の名前は何と読むのか、私はしばらく分かりませんでした。まさか、「なんぽう」ではないだろうから、「みなみかた」だと思っていました。本当は「みなかた」です。では、下の名前は何と読むのか…。正解は「くまぐす」です。
　画期的な天才と言われる割にあまり知られていないのは、生前に３冊しか著書を刊行していないからです。といっても、南方について書かれた本はかなりあり、私もいくつかは読んでいます。熊楠は、一生を通して、一度も定職についていません。これまた驚くべきことです。東大帝大の教授にもなって然るべき画期的な業績をあげているにもかかわらず、です。
　熊楠が有名（高名か…）になったのは、変形菌を扱っていた同好の士である昭和天皇に面前で生物学の講義をした（１９２９年６月１日）ことにある。
熊楠は外国語の天才とも言われていますが、著者は、いくつかに限定しています。まずは漢文です。でも、現代中国語は話せませんでした。
　英語はもちろんペラペラです。中国の孫文とも英語で話しています。フランス語、ラテン語、イタリア語そしてドイツ語については、文献を書き写すなかで覚えていったとのこと。恐るべき才能です。そして会話は、その国の酒場に行って聞き耳を立てて身につけていったというのです。いやはや信じられません。ところが、ロシア語は挑戦したけれどマスターできませんでした。語学の天才である熊楠でも出来ないコトバがあったのです。
　熊楠は書物至上主義。大英博物館で洋書を書写して勉強しました。
　熊楠がもっとも長期間にわたって研究を続けたのは夢だった。
　熊楠はインプットに重きをおき、なおかつコンプリートには関心を持たないタイプの学者だった。
　熊楠は「書くこと」と記憶を軸とした巨大な情報データベースをつくりあげており、その構築にこそ人生をかけて取り組んでいた。熊楠が仕事を完成させなかったのは、怠慢や能力不足によるものではなく、むしろ熊楠にとって研究とは終わってしまってはいけないものだった。
　熊楠の魅力は、未完なところにこそある。なーるほど、ですね。
熊楠が生まれたのは幕末の１８６７年であり、海外（アメリカやイギリス）から帰ってきてからは、ずっと和歌山に居住して研究に没頭していた。亡くなったのは第二次大戦中の１９４１年のこと（７４歳）。
　未完の天才である南方熊楠をよく知ることのできる新書でした。
（２０２３年６月刊。９４０円＋税）